1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先是阳虚血少型眩晕病。这种类型的病人常常面色苍白，容易疲乏无力，体力较差。他们的眩晕常与劳累、失眠等因素有关。他们的舌质较淡，脉象较细弱。治疗上应调养阳气，补益气血，常用的药物有党参、黄芪等。
其次是肝阳上亢型眩晕病。这种类型的病人常常面红目赤，情绪易激动，容易发脾气。他们的眩晕常与精神紧张、饮食不规律有关。他们的舌质较红，脉象较弦。治疗上应平衡肝阳，调节情绪，常用的药物有柴胡、益智仁等。
接下来是气血不和型眩晕病。这种类型的病人常常面色晦暗，胸闷气短，容易心烦意乱。他们的眩晕常与情绪波动、气血运行不畅有关。他们的舌质较暗紫，脉象较涩滞。治疗上应调和气血，平衡阴阳，常用的药物有当归、熟地黄等。
还有一种是痰湿阻络型眩晕病。这种类型的病人常常头重片刻，目眩欲仆，容易感到恶心。他们的眩晕常与饮食过饱、湿气重等因素有关。他们的舌质较胖腻，脉象较滑。治疗上应祛除湿气，清除痰湿，常用的药物有木香、白术等。
最后是风寒湿邪型眩晕病。这种类型的病人常常容易感到寒冷，头部受风即感头晕，眩晕常伴有鼻塞、喉咙不适等症状。他们的舌质较淡，脉象较缓。治疗上应驱散风寒湿邪，温通经络，常用的药物有香附、川芎等。
以上就是眩晕病的几种常见辨证分型。由于每个人的体质和病情各不相同，对于同一种辨证分型的眩晕病可能会选择不同的药物和治疗方法。因此，在就医时应当选择一个有经验的医生根据个人情况进行辨证施治，以获得更好的疗效。
