1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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方志敏，原名刘志清，是中国共产党早期的杰出革命家、烈士。他在中国革命事业中做出了重大的贡献，被誉为英雄，他的名言更是深受人们喜爱和传颂。
初心不改，矢志报国
方志敏出生在湖南省宁乡县一个贫苦农民家庭。他从小就对国家命运充满了热爱和关怀，立志报效祖国。年少时，方志敏参加了中国国民党青年团，并投身于革命活动，展示了非凡的勇敢和决心。
方志敏曾说过：“我非干到底，定要努力走火入魔。”这句话表达了他始终保持初心，决心为中国独立和民主做出牺牲的坚定信念。
艰难岁月，催生豪情
方志敏曾在中国共产党中担任重要职务，领导了许多重要的斗争和战役。他所经历的艰难岁月催生了他内心的豪情和坚韧，也成就了他的伟大事业。
方志敏曾说：“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”这句名言凸显了他在革命斗争中不畏艰难困苦，坚持不懈的精神，以及他对中国革命胜利的坚定信念。
为民请命，不辞辛劳
方志敏一生都视人民为重任，为民请命，不辞辛劳。他的名言中充满着对人民的深情厚意。
方志敏曾说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话表达了他对人民的坚定信心和自身才能的自信，也激励着他一次次奋发努力，为人民事业贡献自己的力量。
烈火熔炼，不朽精神
方志敏英勇无畏，无私奉献，为中国革命事业献出了宝贵生命。他的烈火熔炼了他自身的品格，催生了不朽的精神。
方志敏曾说：“临死方休义不渝，红旗初升屠尔灭。”这句话表达了他不畏生死、坚贞不屈的英雄品质，也表达了他对革命事业的无比忠诚和热爱。
方志敏的名言不仅仅是对他自身经历和心境的反映，更是对革命事业的呼唤和激励。他的英勇和奉献精神将永远激励着我们，引领我们走向更加光明的未来。
