1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图（Plato）是古希腊哲学家之一，他的《饭医者篇》中提出了一种理论，即柏拉图式的爱情。这种爱情被描述为一种纯洁的、超越感官的追求，可以说是一种追求美和真理的伟大动力。
爱情：超越岁月的纯粹之美
柏拉图式的爱情与世俗的爱情有所不同。世俗爱情常常受到感官的刺激和欲望的驱使，容易受到时间和外在条件的摧毁。而柏拉图式的爱情则超越了这些束缚，追求的是一种纯粹的美和真理。
柏拉图认为，爱情是一种向上的追求，通过爱情，人们能感受到对于美的向往和对于真理的追求。这种爱情不受外在条件的约束，而是由内心的纯洁和追求驱使。
李斯特与伊丽莎白：柏拉图式的爱情的生动例证
有一段历史上著名的故事，即19世纪作曲家李斯特与伊丽莎白之间的爱情故事。他们的爱情就可以被视为柏拉图式的爱情的典范。
李斯特与伊丽莎白之间的爱情并非建立在肉欲和感官上，而是建立在对于音乐和艺术的共同追求上。他们彼此的灵魂相互吸引，通过音乐和艺术的交流，深化了彼此之间的感情。
这段爱情持续了多年，虽然他们分别于不同地方，但他们的爱情依然牢不可破。他们在信件中倾诉对于音乐和真理的追求，这种精神的联系使他们的爱情长久地延续下去。
能否拥有柏拉图式的爱情？
柏拉图式的爱情是美和真理的追求，它要求人们超越感官的欲望，通过精神的交流和追求共同的目标来建立爱情关系。
然而，现实生活中，世俗的爱情更为常见。人们往往容易陷入感官的欲望和表面的浪漫，缺乏对于美和真理的深刻追求。这也是为什么柏拉图式的爱情在现实中较少出现的一个原因。
然而，我们可以通过培养自己的内心世界和对于美和真理的追求，来寻求柏拉图式的爱情。只有当我们内心纯洁、追求美和真理的时候，我们才能更好地与他人建立起深厚的精神联系和共同的追求，实现柏拉图式的爱情。
柏拉图式的爱情是人类理想追求的一种境界，它超越了时间和外在条件的限制，追求的是一种深刻的美和真理。虽然在现实生活中较为罕见，但通过培养内心世界和对于美和真理的追求，我们可以更好地实现柏拉图式的爱情。让我们在追求爱情的道路上，不断追求真理和美的幸福。
