1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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电子书的普及改变了人们的阅读方式,使得获取知识变得更加便捷。在众多电子书中,柏拉图的作品无疑是一扇通向智慧大门的窗口。柏拉图是古希腊哲学家,他的思想对西方哲学和文化影响深远。通过电子书,我们可以全面深入地了解柏拉图的理论,启迪我们的思维并拓宽我们的眼界。
柏拉图的著作涵盖了众多主题,包括伦理、政治、形而上学等,其中最为著名的是《理想国》和《斐多篇》。这些作品被广泛认为是古代哲学的重要里程碑,他的思想理论对后来的哲学家、政治家和教育家产生了巨大影响。
以《理想国》为例,这本书是柏拉图最具代表性的著作之一。通过对话的形式,柏拉图借由苏格拉底、柏拉图和其他学者的对话,探讨了政治、正义、艺术和教育等重要议题。
从柏拉图的角度来看,一个理想的国家应该是一个公正、和谐和有秩序的社会。他强调每个人在社会中承担自己的责任,并且认为政治家应该是智慧和引导的化身。这种理念影响了许多政治家,他们试图通过实施柏拉图的理论来建立更公正和平等的社会。
柏拉图对艺术和教育的思考也是他哲学体系的重要组成部分。他认为艺术家和教育家应该拥有智慧和热爱,并且要致力于引导人们追求真善美。通过电子书,我们可以深入了解柏拉图关于艺术和教育的观点,从而更好地理解和欣赏他的作品。
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