1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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抽象分析是辩证方法中的第一步，是对事物进行剖析和概括的过程。它通过从事物中提取出主要矛盾和特征，形成对事物的一般认识和描述。抽象分析能够帮助我们抓住事物的本质，突出事物的主要矛盾，从而更好地进行深入研究和分析。例如，在面对一个复杂的问题时，我们可以先进行抽象分析，将问题简化为几个关键要素，然后再逐步深入研究。
具体分析是辩证方法中的第二步，是对事物进行具体分析和考察的过程。它通过对事物的各个方面和细节进行全面、准确的观察和分析，使我们能够深入了解事物的内在联系和发展变化。具体分析能够帮助我们把握事物的特点和特征，发现事物的规律和趋势。例如，在研究一个社会问题时，我们可以通过对不同社会阶层、不同地区、不同历史时期的情况进行具体分析，来揭示问题的本质和根源。
历史分析是辩证方法中的第三步，是对事物的发展历程和历史演变进行研究和分析的过程。它通过对事物的历史变化和演进过程进行考察，以及对历史背景和历史条件进行分析，从而帮助我们理解和把握事物的发展规律和趋势。历史分析能够使我们对事物的发展有更为全面和深刻的认识，能够帮助我们避免犯历史性的错误。例如，在研究一个国家的经济发展问题时，我们可以通过对该国历史上的经济发展过程和经验进行历史分析，来指导我们制定未来的发展战略。
综合分析是辩证方法中的最后一步，是在抽象、具体、历史三种分析的基础上进行的，是对事物进行系统性思考和综合判断的过程。综合分析能够帮助我们从多个角度和维度考虑问题，找出问题的解决方案和最佳路径。它需要我们进行全面的思考，充分权衡利弊，避免片面性和表面性。例如，在解决一个复杂的管理问题时，我们可以通过综合分析，将不同方案的优缺点进行综合比较，然后选择最适合的方案。
四大辩证方法为我们提供了一种科学、全面、系统的思维方式，能够帮助我们更好地认识和理解事物，提高我们的思维能力和分析能力。它们不仅适用于学术研究和科学探索，也适用于日常生活和社会实践。通过运用这些辩证方法，我们能够更好地应对问题和挑战，更好地实现个人和社会的发展。
