1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书五经：中国传统经典著作的精粹
四书五经是中国传统文化中的重要组成部分，是对华夏文明的贡献，是中国古代文化的精髓，也是中华民族的宝贵遗产。四书五经包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家经典，以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部经典。这些著作不仅包含了丰富的哲学思想，也体现了中国古代的文学艺术和历史发展。
四书：立人善之道
《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部书在儒家经典中占据着重要地位，它们代表了儒家学说的核心思想。《论语》是孔子及其弟子的言行录，强调修身养性，注重个人修养和道德品行；《大学》则着重强调修身齐家治国平天下的方法，是儒家治国思想的重要著作；《中庸》则讲究中庸之道，主张恪守中庸之道，平衡各种矛盾，实现和谐统一；《孟子》则深化了儒家思想，提出“性善”“致良知”等重要概念，强调人的自我完善和社会改良。
五经：传承千年的智慧之光
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部经典是中国古代经典文化的代表作品，融合了博大精深的中国传统文化。《诗经》反映了古代社会的风俗习惯和人民的生活情感，被誉为中国古代部诗歌总集；《尚书》则是中国早的史书，记录了先秦时期的政治制度和历史事件，是古代中国政治文化的珍贵资料；《礼记》则系统总结了古代礼仪制度及其意义，是中国传统礼俗文化的重要典籍；《易经》则是中国古代预测性哲学的经典之作，揭示了自然规律和人生哲学；《春秋》则记载了春秋时期鲁国历史的重要事件，被誉为中国历史的部编年体史书。
总的来说，四书五经是中国传统文化的精华之作，代表了中国古代先哲们的智慧结晶，深刻影响了中国历史文化的发展。传承发扬四书五经的精神，不仅可以让我们更加了解中国传统文化的丰富内涵，也可以和启迪当代人们的人生智慧和道德觉悟。四书五经的价值不仅在于历史的传承，更在于对当今社会的启示和指导。希望我们能够倍加珍惜这些宝贵的文化遗产，让中国传统文化之精粹光耀千秋。
