1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生如戏，戏如人生。”这句名言出自莎士比亚的经典作品《哈姆雷特》，它让我们思考人生与戏剧之间的相似之处。人生如戏，意味着人们在这个世界舞台上扮演着各式各样的角色。我们或是一位父母，或是一位朋友，或是一位员工，或是一位学生，每个人都在不同场景中扮演着不同的角色。
戏如人生，意味着戏剧中的情节与人生中的经历相似。在戏剧中，角色们经历着欢乐、悲伤、困惑、冲突，而这一切也在现实生活中上演。人们在人生的舞台上也会经历着各种不同的情绪和挑战，而这些情绪和挑战成就了我们真实而有意义的人生。
“知识就是力量。”这是英国哲学家培根的名言，它告诉我们知识的重要性。在现代社会，知识是一种无形的财富，它可以改变我们的生活、指引我们的方向、培养我们的能力。拥有知识，我们就能够更好地理解世界，掌握技能，更好地解决问题。
知识也是一种力量。它能够让我们更有自信，更具竞争力。通过不断学习和增长知识，我们能够开拓眼界，不断提升自己。知识赋予我们思考的力量和改变的力量，使我们成为自己人生的主宰。
“活在当下。”这是中国哲学家庄子提出的观点。他告诉我们要珍惜眼前的一切，享受当下的美好，不要过于追求外界的名利和功利。这句名言提醒着我们，人生短暂而宝贵，我们应该学会放下过去的遗憾，不为未来的担忧，而是专注于当下。
活在当下，意味着我们要真正品味生活的滋味，领略生活的美好。每一天，每一刻都是独一无二的，不同的经历与感受交织在一起，构成了我们独特的人生。只有活在当下，我们才能够真正感受到生活的意义和价值，才能够找到内心的宁静与满足。
“人生苦短，艺术长。”这是古希腊哲学家塞涅卡的名言，它提醒我们人生的短暂与艺术的千古。人生如梦，岁月如歌，我们的一生将如烟花般瞬间爆发，然后消散在宇宙的边缘。而艺术，却是永恒的。艺术家通过作品传递给我们他们的情感和心灵，使我们在时光的长河中留下永恒的足迹。
人类的艺术创造是一种对人生的回应和诉求，它超越了时间和空间的限制。我们可以通过欣赏艺术作品，感受到艺术家们的智慧和情感，借此洗涤心灵、升华人性。在人生苦短的有限时光中，艺术让我们品味到无穷的美好和情感的深度。
总而言之，哲学名言是一把思想的琴弦，它们奏响了智者的智慧和感悟，也引导着我们思考人生的意义和价值。通过围绕名言深入思考，我们能够挖掘出其中的哲理和情感，获得心灵的满足和升华。让我们把这些明灯点亮，让它们的光芒照亮我们的人生之路。
