1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年，岁月匆匆，时光荏苒。生活的繁琐、工作的压力、家庭的纷争，让人犹如负重前行的骆驼，踽踽独行在沙漠中。在这看似无尽的苦难背后，中年人生却隐藏着别样的美丽。
这美丽，如同沙漠中的绿洲，给疲惫的心灵带来慰藉；这美丽，如同夜空中的星光，指引我们追求梦想；这美丽，如同雨后的彩虹，将人生的画卷点缀得更加绚丽多彩。
人到中年，我们开始懂得珍惜。珍惜那些陪伴我们走过风风雨雨的朋友，珍惜那些默默支持我们的家人，珍惜那些让我们成长的挫折与痛苦。我们不再追求虚无缥缈的繁华，而是回归生活的本质，去品味那些平淡而真实的幸福。
人到中年，我们开始学会放下。放下那些困扰我们已久的恩怨情仇，放下那些让我们疲惫不堪的执念，放下那些曾经以为不可或缺的物质追求。我们开始明白，生命的意义并不在于拥有多少，而在于我们能给予和分享多少。
人到中年，我们开始勇敢面对自己。面对那些曾经刻意回避的缺点和不足，勇敢地去改正；面对那些让我们畏惧的未来，勇敢地去迎接。我们不再害怕失败，因为失败也是人生的一部分，它能让我们更加成熟、更加坚强。
人到中年，我们开始懂得感恩。感恩那些给予我们帮助和关爱的人，感恩那些让我们成长的困境与挑战，感恩那些让我们领略生命美好的瞬间。我们明白，生命的意义并不在于我们拥有多少，而在于我们能给予和分享多少。
人到中年，我们开始明白，生活不是一场赛跑，而是一段旅程。我们不再急于追求终点，而是放慢脚步，去欣赏沿途的风景，去感受那些细微的美好。我们懂得，生命的真谛并不在于我们走得多快，而在于我们走得多远、看得多清。
人到中年，我们开始珍惜那些与我们一起走过的日子，那些曾经的欢笑和泪水，都成为了我们人生中最宝贵的财富。我们不再懊悔过去的选择，而是坚信，每一步都是命运的安排，每一步都让我们更加接近真实的自己。
人到中年，我们开始明白，人生没有绝对的成功与失败，只有不断的尝试与努力。我们不再害怕失去，因为我们知道，失去的同时也意味着新的开始。我们坚信，只要心中有梦想，人生何处不精彩？
人到中年，我们不再追求那些虚无缥缈的东西，而是回归生活的本质，去品味那些平淡而真实的幸福。我们懂得珍惜、学会放下，勇敢面对自己，感恩生命中的每一个人和事。我们明白，生命的意义并不在于我们拥有多少，而在于我们能给予和分享多少。让我们以一颗感恩的心，去拥抱这个美丽的世界，去书写我们精彩的人生篇章。
