1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“我们从哪里来？” 这是一个古老的问题，引发了人们长久以来的思考和探索。在哲学中，这个问题涉及到人类的起源、存在的意义以及宇宙的奥秘。虽然没有确凿的答案，但人们通过科学、宗教和哲学等途径，探索着这个谜题。
科学的视角
从科学的视角来看，人类是从进化的角度逐步发展起来的。由于生命的起源是一个复杂的过程，科学家们依然在进行研究和探索。根据现有的证据和推测，人类最早的祖先可以追溯到数百万年前的非洲。
通过化石和遗传研究，科学家们发现人类与其他灵长类动物存在共同的祖先。进化理论认为，人类的祖先从原始形态逐渐进化，经历了数百万年的进化过程。我们从哪里来的答案，可以从人类的起源和进化中找到一些线索。
宗教的解释
宗教给出了另一个对人类起源和意义的回答。各种宗教信仰认为，人类是由超自然力量创造的。不同的宗教有不同的神话和创世故事，解释人类的起源和存在的意义。
基督教认为上帝创造了世界和人类，并赋予了人类独特的尊严和使命。佛教认为，人类是通过前世的因果关系产生的，通过修行和悟道，可以摆脱轮回转世。伊斯兰教认为，人类是由真主创造的，信徒应该遵守真主的教导。
不同宗教的解释和信仰，为我们提供了不同的视角和答案。尽管在科学上无法证实，宗教对于我们从哪里来的问题提供了一种神秘和超越人类的解释。
哲学的思考
哲学为我们提供了关于人类起源和意义的深度思考。柏拉图和亚里士多德等古希腊哲学家提出了不同的理论与观点。柏拉图认为，人类的灵魂是先天的，它来自于理念世界。亚里士多德则认为，人类的灵魂是物质的一部分，人类是通过生理和思维的发展逐渐形成。
现代哲学家如康德、尼采等，也对人类的起源和意义进行了深入的探讨。康德提出认识论与伦理学，强调人类理智的能动性。尼采则以超人理念解释人类的存在，强调个体的创造力和自主性。
哲学的思考和哲学家的论述，为我们探索人类从哪里来提供了不同的观点和思路。
我们从哪里来，这个问题没有确定的答案。科学、宗教和哲学，都提供了不同的视角和解释。科学以进化论为基础，推测人类起源与发展；宗教则借助超自然力量解释创世和人类的神秘意义；哲学则以思考和论述，引发人们对人类起源和存在的深度思考。
无论是科学、宗教还是哲学，它们都在探索着我们的起源和意义。人类对于我们从哪里来的问题的探索只是开始，我们对这个问题的思考和探讨将会继续。
