1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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智者无常，常人无智。这句话中蕴含着深邃的智慧。它告诉我们，智慧并不是永恒不变的，它是一个不断进化的过程。只有不断学习、不断探索，我们才能保持智慧的活力。而那些安于现状、不思进取的人，注定只能处于“常人”的境地，他们无法领悟智者的独特眼光和洞察力。
另一句富有智慧的话是：“知识是金子，但实践是银行。”这句话告诉我们，知识固然重要，但只有将其应用到实践中，才能产生真正的价值。知识只有在实践中得以印证和完善，才能真正洞察事物的本质和规律。因此，我们应该注重实践，将知识付诸行动，让智慧从头脑中飞向现实，创造出属于自己的财富。
与此相呼应的是一句名言：“书籍是人类思想的宝库。”这句话提醒着我们，阅读是培养智慧的重要途径。书籍中蕴含着千百年来智者们的智慧结晶，通过阅读，我们可以接触到远离我们生活圈的精神食粮，拓宽视野，开阔思维。智者通过书籍传递给我们他们的智慧，我们可以借此探索思想的深邃，勇敢面对人生的挑战。
而在这个变化迅速的世界中，又有一句名言道出了智者必备的品质：“机会总是留给有准备的人。”这句话激发着我们的灵感，告诉我们机遇并不是无缘无故降临，而是要准备才能抓住的。只有通过不断学习、不断积累，我们才能时刻保持足够的准备，有能力抓住机会的尾巴。智者会时刻保持自己的状态最佳，以便在机会来临时能够勇往直前。
思想的深邃还体现在一句名言中：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话教诲我们，只有学习与思考相结合，我们才能在智慧的殿堂中自由穿梭，领略其乐趣。学习是积累知识的过程，思考则是对知识的加工和延伸。当我们在学习的同时，要时刻保持思考的能力，将所学的知识进行思辨和思考，这样才能形成属于自己的观点与见解，真正掌握智慧的火种。
还有一句名言展现出智者的睿智：“独善其身，品行端正。”这句话让我们明白，智慧并不仅仅表现在言谈之中，更体现在品行和行为上。智者应该时刻保持自己的道德修养，做到正直、宽容、善良。只有这样，才能真正拥有智者的威望和魅力，以身作则，为他人树立榜样。
经典的语句中蕴含着智慧的火花，它们如同一把把钥匙，打开智慧世界的大门。在我们追寻智慧的旅途中，让这些句子化作一股深纳的清风，引领我们在抒情的篇章中悦读智慧的力量。让我们携带着智慧的芬芳，航行在知识的海洋上，用智慧点燃人生的灯塔。
