1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学是人类智慧的结晶，对于真理的追求一直是其核心议题之一。从古希腊到现代哲学，不同学派对真理的观念有着千差万别的解读和探索。本文将从历史演变和主要学派的角度，探讨西方哲学主要的真理观。
古希腊哲学：从理性主义到经验主义
古希腊哲学塑造了西方的思维方式，其对真理的理解主要分为理性主义和经验主义两个学派。柏拉图代表了理性主义，他认为真理是超越感官世界的理念，通过理性思维和思辨来认知。亚里士多德代表了经验主义，他主张通过感知和经验来获取真理。
虽然理性主义和经验主义在真理的源头和获取方式上存在争议，但它们对于真理的重要性与目标在哲学思想中都发挥了重要作用。
启蒙运动与理性主义的崛起
18世纪的启蒙运动对西方哲学产生了深远影响。启蒙思想家们相信通过运用纯理性和科学方法，可以揭示真理的本质。伏尔泰、康德和笛卡尔等哲学家提出了理性主义真理观的新解释。
康德认为，真理是一种抽象概念，只能通过纯理性的思考和逻辑推理获得。理性主义真理观的崛起使得人们对于真理的认知更加注重逻辑与理性，进而对于宗教和传统观念产生质疑。
实用主义的兴起与经验主义真理观
19世纪末20世纪初，实用主义成为重要的哲学学派之一。詹姆斯和杜威等哲学家主张真理的价值在于其对个人和社会的实用性。实用主义强调真理和现实为一体，通过实践验证来判断真理的有效性。
经验主义真理观在实用主义背景下得到了进一步发展。约翰·洛克提出的观察和经验是获得真理的唯一途径，这一理念在科学方法的推动下促进了人类对于真理的认知与发现。
现代哲学：多元化的真理观
20世纪以来，哲学界出现了多元化的真理观。逻辑实证主义、存在主义、后现代主义等学派对于真理的定义与获取方式提出了不同的观点。
逻辑实证主义倡导着严格的逻辑推理和科学验证，强调唯证据主义。而存在主义哲学家则认为，真理来自于个体的存在和体验，强调主体在真理中的主动性和创造力。
后现代主义更加关注语言和社会建构对真理的影响，批判了以往哲学对于真理的绝对主义观念。后现代主义文化研究与哲学的交叉，带给我们对于真理观的新思考。
西方哲学主要的真理观经历了从古希腊到现代的演变与探索，每个学派都为我们提供了一种独特的真理认知方式。无论是理性主义还是经验主义、实用主义还是后现代主义，都在不同程度上揭示了真理观的多样性和复杂性。我们应保持开放的心态，继续追求真理并从中获得个体和社会的价值。
