1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。孔子的主要思想主张可以总结为：“仁爱”、“礼治”、“教育”、“中庸”四个方面。
仁爱
孔子的核心思想是“仁爱”，即对他人的关怀与同情。他认为人性本善，通过修身齐家治国平天下，可以实现社会和谐与人际关系的和睦。孔子强调家庭伦理关系的重要性，他认为家庭是培养仁爱之心的基础。孔子教导人们要以仁爱之心对待他人，宽容包容他人的不足，以和谐互助的方式建立良好的人际关系。
礼治
孔子主张以“礼”来治理社会，认为礼仪是维持社会秩序和道德规范的基础。他认为，通过遵守礼仪，各个阶层的人都能够履行自己的义务，建立起和谐的社会秩序。孔子对于礼的理解不仅仅是繁文缛节的仪式，更重要的是将礼融入到人们的生活中，在言谈举止、待人接物等方面彰显出高尚的品德和道德行为。
教育
教育是孔子思想的核心之一，他认为培养人才是国家治理的根本所在。孔子强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，他提倡的是以实际行动来践行知识，通过学习来培养人的品德和能力。孔子主张“教育为先”，他认为每个人都有潜力成为有用之才，他强调教育的重要性，提倡德育、智育和体育并重的教育理念。
中庸
孔子提出了“中庸”思想，即均衡和谐的原则。他认为，一个人的行为应该保持中立、谨慎、稳定，不能走极端。同时，他主张均衡地处理个人利益与社会利益的关系，以实现和谐共赢的局面。中庸思想体现了孔子对于人类行为和社会秩序的深刻洞察，它可以指导人们在各个方面追求平衡与和谐。
孔子的这些主要思想主张深刻影响了中国乃至世界的历史进程，对于当代社会仍然具有重要的指导意义。他的“仁爱”思想强调人与人之间的关爱和互助，促进了社会和谐与团结；他的“礼治”思想强调道德规范和社会秩序的维护，推动了社会的稳定与发展；他的“教育”思想强调培养人的德、智、体全面发展，为国家培养了大量优秀人才；他的“中庸”思想强调个人与社会、个人与他人之间的平衡与和谐，为人们解决了很多现实生活中的困惑。
总之，孔子的思想具有深邃的智慧和广泛的通用性，它不仅对古代中国产生了巨大影响，也对世界思想史产生了重大影响。不论是在教育方面、道德伦理方面还是社会治理方面，孔子的思想都有着重要的参考价值和现实意义。
