1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陶艺与人文关怀
陶艺作为一种古老而精湛的艺术形式，始终承载着人们对美的追求。陶艺美学不仅仅是对陶器造型、色彩和纹饰的研究，更是一种对人文关怀的表达。陶艺家们通过对陶器创作的探索与实践，传承了人类文明的记忆，诉说了人类情感的故事。陶艺美学通过对古人智慧的借鉴，为现代社会提供了宝贵的文化遗产。
陶艺与审美体验
陶艺美学在审美体验中发挥着重要作用。陶器的质感、形态和色彩都能给观者带来独特的感受，唤起内心深处对美好事物的向往。陶艺的观赏不仅仅是一种视觉上的享受，更是一种身心灵的体验。陶艺作品所散发出的艺术氛围，使人们沉浸在一种静谧、优雅的氛围中，从而达到身心平衡和愉悦的境界。
陶艺与个人审美选择
陶艺美学不仅仅是一种固定的标准，更是因人而异的。每个人都有独特的审美取向和审美偏好，因此对陶艺作品的评判也是多样的。陶艺美学的个性化体现了人们对美的独立思考和创造力的追求。当代陶艺家们在对传统技艺的传承和创新中，注入了自己的个人风格，从而使陶艺作品更加丰富多样，满足了不同人群的审美需求。
陶艺与社会价值
陶艺美学具有重要的社会价值。陶器的制作过程需要耐心和细致的手工操作，注重个体与大自然的和谐与协调。陶艺家的创作不仅仅是一种艺术表现，更是一种对环境保护和可持续发展的关注。陶艺作为一种手工艺，强调的是人与自然的和谐共生，提倡的是简约和环保的生活方式，引导人们重新审视自然和人类之间的关系。
陶艺与当代艺术
陶艺美学在当代艺术中仍旧具有重要地位。尽管陶艺起源于古代，但它与现代艺术有着密切的联系。当代陶艺家们通过对传统技艺的挖掘和创新，将陶艺的审美风格与现代艺术语言相结合，形成了独具特色的当代陶艺形态。陶艺在当代艺术领域里不断崭露头角，成为一种具有深远影响力的艺术表达方式。
陶艺与传承创新
陶艺美学的传承和创新是陶艺发展的重要动力。传承指的是对传统技艺的继承和弘扬，使之在当代焕发新的生命和活力。创新则是指在传承的基础上，对传统技艺进行现代化的改良和发展，以适应当代社会的需求。传承和创新相辅相成，共同推动着陶艺美学的不断进步和发展。
陶艺美学以其独特的魅力吸引着人们越来越多的关注和热爱。它在人文关怀、审美体验、个人审美选择、社会价值、当代艺术以及传承创新等方面都发挥着重要作用。以陶艺为媒介，人们得以感受艺术之美，领略艺术家们的智慧与情感，共同探索和感悟更加丰富多样的陶艺美学。
