1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一朵绚丽的花朵，需要阳光、雨露的滋润才能绽放出耀眼的光芒。同样，人生也需要智慧的光辉照亮前行的道路。正如庄子所言：“智慧是草木的骨骼，修养是鸟兽的翅膀。”智慧是我们前进的动力和方向，它指引着我们在纷繁复杂的人生道路上不断前行。
在人生的旅途中，智慧是我们最好的伴侣，也是我们最好的指南。智慧是我们心灵的引路人，用它解读人生中的迷茫与困惑，帮助我们找到逆境中的出路和困局中的突破。当我们面临抉择时，智慧将指引我们做出正确的选择；当我们陷入困境时，智慧将给予我们克服困难的力量。
与智慧相伴的还有谦逊和宽容。智慧并非自大和傲慢的表现，而是一种内心的宁静与包容。正如老子所言：“君子察于所成，小人察于所失。”智者看重自身的成绩和贡献，而不是纠结于过去的失误和遗憾。智者懂得宽容他人的错误和过失，用智慧和善意去感化身边的人，以此促使整个社会更加和谐与进步。
智慧不仅是独自思考的结果，更源于与他人的沟通和交流。聆听他人的智慧和经验，倾听不同声音的同时也增长自己的见识。正如欧阳修所说：“会作人事必聪明，能作经济必伶俐。”一个明智的人需要善于倾听和包容他人的观点，从中吸纳养分，以实现自身的成长和进步。
在智慧的道路上，我们也需要拥有一颗勇敢的心。智慧并非只是停留在理论和思维层面，更重要的是将其付诸行动。正如歌德所言：“理智和知识只有在实践中才能具备真正的意义。”行动才是智慧的落脚点和检验标准。只有在实践中，我们才能将智慧转化为能力和智慧化身。
智慧不仅是个人的追求，也是整个社会进步的驱动力。正如凯撒所言：“智者的智慧，不仅是为了自己而存在，更是为了造福人类。”智慧需要与善良和公益相结合，才能成为真正有意义的力量。只有将个人的智慧与社会的进步相结合，我们才能为人类的幸福和未来贡献自己的一份力量。
在追寻智慧的道路上，我们不能忽视人生中的点点滴滴。每一刻每一天，都是智慧的源泉和积累。正如佛陀所言：“不积跬步无以至千里。”只有将点滴的智慧积累起来，才能通向智慧的巅峰。珍惜每一个机会和挑战，用心体悟其中的智慧和启示，不断提升自己的智慧层次。
智慧是一束璀璨的阳光，照亮我们前行的道路；智慧是一盏明灯，指引我们渡过人生的荆棘。让智慧成为我们人生中最美丽的旋律，让智慧成为我们追逐梦想的翅膀。在智慧的引领下，我们将不断探索人生的意义，不断超越自我，迎接更加光明的未来。
