1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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狄更斯说：“时间是最好的老师，只可惜代价太高。”这句话深刻地揭示了时间的珍贵和它对我们生活影响的深远。时间是宝贵的资源，一眨眼就从我们指间溜走，而我们却无法逆转它的流逝。因此，我们应该更加珍惜时间，精益求精，不断努力追求进步。不要等到时光流逝才后悔不已，让我们牢牢抓住每分每秒，用心感受生活的美好和快乐。
鲁迅的名言：“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”勾勒出了生命的意义和价值。每个人都注定生存在这个世界上，活着就有责任去推动社会的进步和改变。从微小的事情到大而不容忽视的社会现象，我们都可以为之奋斗和贡献自己的力量。每个人都应该在自己的位置上积极行动，让自己的人生变得有意义而不平庸。
爱默生说：“不要跟随别人的节奏，要自己去敲打人生的鼓点。”这句话反映了个体独立思考和独立行动的重要性。在这个世界上，我们会面对各种各样的意见和声音，但并非所有的声音都值得我们倾听和追随。我们应该学会独立思考，明确自己的价值观和目标，并勇敢地迈出脚步，走自己独特的道路。每个人都是独特的存在，不应该被他人的期待和眼光束缚。
尼采说：“不要为失败找借口，要为成功找方法。”这句话告诉我们成功的背后是不断奋斗和努力的付出。失败或许是一时的失利，但并不等同于终结。我们不能因为失败而消沉沮丧，也不能把失败归咎于其他因素。相反，我们应该从失败中总结经验教训，寻找新的方法和策略，重新振作起来并朝着成功迈进。只有坚持不懈，才能赢得自己想要的那份成功。
爱因斯坦说：“人生最重要的是保持好奇心。”这句话强调了好奇心对于个人成长和发展的重要性。好奇心是我们探索未知世界的动力，它能够激发我们的求知欲和创造力，促使我们不断超越自我。保持好奇心，不断学习和进步，让我们的生命充满了无尽的可能性。
奥斯特洛夫斯基说：“人生的意义不在于取得成功，而在于对周围人有所帮助。”这句话提醒我们，人生的价值和意义不仅仅在于自我实现，更在于影响和帮助他人。我们应该积极投身于社会公益和志愿者活动，为他人提供力所能及的帮助。在帮助他人的过程中，我们能够培养出同情心和爱心，同时也感受到无私奉献的快乐。
人生智慧金句是哲人们多年思考的结晶，它们渗透着深厚的人生智慧和哲学思想。这些金句如同灯塔，为我们指引前行的方向；如同音乐，为我们的生活增添了美妙的旋律。让我们在生活中不断地品味和领悟这些金句，使它们成为我们生命中的智慧财富，引领我们迈向更加充实和有意义的人生。
