1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道，融汇天人之际，集中平正流行之理。它告诉我们，生活中并非一成不变的黑白对立，而是存在着各种各样的灰色地带。正是这些灰色地带构成了世界的多样性和复杂性。在人际关系中，我们既要尊重他人的差异，又要保持自己的独立思考。这种平衡恰如乐曲中的旋律，独特而和谐。
生活中的执着和追求，往往使人迷失在极端之中。激烈的情绪常常使我们丧失理智，做出后悔的决定。而中庸之道则以平和宽容的态度来面对挑战。在困顿中保持冷静，在成功中保持谦逊。只有这样，我们才能找到真正的自己，摆脱消耗精力的纷争，达到内心的安宁。
中庸之道不仅适用于个人生活，也可以引导社会的发展。面对繁忙而喧嚣的世界，我们需要宽容和谅解。人与人之间的隔阂往往源于误解和偏见，正是这些负面情绪不断推动着矛盾的升级。唯有关怀和尊重他人，才能消除分歧，达到共赢。这需要我们勇敢地露出真实的自己，接纳他人的不同，以平和的心态建立和谐的社会。
而中庸之道也是一种个体的修炼和提升。在每一个人的成长道路上，我们都面临着各种各样的选择。中庸告诉我们，追求平衡，既不盲从，也不固执己见。多角度思考，经过反复权衡后作出决策，才能让我们的人生更富有深度和意义。无论是成功还是失败，我们都能坦然面对，从中吸取智慧和经验。
中庸之道是一种抒情的生活方式。它教会我们珍视和感悟平凡的日常。人生如行云流水，不经欣赏，即会擦肩而过。因此，在每个忙碌的日子里，我们都要保持一颗抒情的心，去感悟身边的美好。不论是春花秋月，还是烟火人生，都蕴含着无穷的诗意和温情。而这些瞬间的美好，正是我们生活的意义所在。
中庸之道是一种智慧的哲学思想。它教会我们辨识世间繁杂，把握生命的真谛。世界的复杂性和不确定性使人常常迷茫和困惑。然而，从中庸的角度来看待，我们可以以平和的心态以及灵活的思维来解决问题。明白世界无常，也就能理解人生的起伏。人生苦短，我们要用智慧来面对挑战，积极地寻求每一次的成长和蜕变。
在这个纷繁喧嚣的世界中，中庸之道给予我们安宁与智慧。它教会我们平衡个体和社会、理想和现实、梦想和现实之间的关系。无论何时何地，中庸都是我们的指引之星。让我们在繁忙中找到平衡，在纷争中保持冷静，在追求中抱持宽容。唯有如此，我们才能追寻到真正的幸福和自由。
