1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中庸集释中，对中庸思想的诠释和解读主要围绕着“中道”二字展开。它所强调的是在一切事情中都要保持平衡和调和，避免偏向极端。中道既不偏向过度热情的极端，也不偏向过度冷漠的极端。它通过平衡的方式，让人们在纷繁复杂的现实生活中找到一种静心、淡然的状态。
中庸集释教会我们如何应对现实世界中的矛盾和挑战。现代社会充斥着各种对立和冲突，而中庸思想的核心观念“中道”给予了我们一个思考和行动的方向。在处理各种矛盾和挑战时，我们既要保持主观与客观的平衡，也要在自己与他人之间寻求和谐的平衡。
在这个充满竞争和压力的社会中，我们往往追求个人利益的最大化，而常常忽视了与他人之间的互助与合作。中庸思想告诉我们，只有通过平衡自己的需求和他人的利益，我们才能真正达到和谐共处的境地。只有在平衡中寻求共同利益，才能够获得长期的和持久的发展。
同时，中庸集释也提醒我们，在追求个人发展的同时，要坚守道德底线。在以利益为导向的社会中，伦理道德常常受到挑战，道德沦丧的现象屡见不鲜。而中庸集释的指引告诉我们，不论在面临怎样的压力和诱惑，我们都要坚守自己的原则和底线，永远不要失去做人的准则。
中庸集释中还提到了修身齐家治国平天下的思想。修身，指的是个体的修养和涵养，是保持内心平衡和清明的前提。齐家，强调家庭和谐与和睦，是一个人在中庸思想的指引下实践家庭价值观的重要途径。治国，是指舍小家之谋，而以国家和民族的利益为先。平天下，乃是一个国家领导者在国际舞台上应秉持的态度，要注重平衡及合作，而非强权和霸道。
中庸集释是对中庸思想的集纳和解读，它教会人们如何在现实生活中找到平衡与和谐，如何在面对冲突和挑战时保持稳定和镇静。通过修身齐家治国平天下的实践，中庸集释引导着我们在个人与社会之间寻求一个动态的平衡点，以实现和谐的共存。在这样的背景下，中庸思想对于我们探索和追求幸福、健康而有意义的生活方式，产生着深刻的意义。
中庸思想是中华民族传统思想宝库中的瑰宝，是我们应当继承和发扬的宝贵财富。通过读中庸集释，我们不仅能够更好地理解中庸思想，更能够在现实生活中找到应对种种困境和挑战的智慧。让我们在这个纷繁复杂的世界中，更加坚定地追寻“中道”，以达到内心的和谐与平静，进而推动社会的和谐与进步。
