1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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仿佛在四季交替之际，中庸的思想也如一株含苞待放的花蕾，渐渐地在人们的心中绽放。它告诉我们，不论是生活中的喜怒哀乐，还是事业中的成败得失，都应该保持一种平和的心态，不被外界的风浪所动摇。
世事繁华，纷繁而来。有人为金钱忙碌一生，追逐虚无的财富，却忽略了一颗早已颤动的心；有人为权力挥洒汗水，追求权势的背后，却失去了忠诚的本心。只有中庸者，才能在这世间行走如履平地，心境如溪水般清澈。
而中庸的精神，并不是要我们放弃追求，而是要我们在追求的过程中，保持一份节制。比如学业，我们要努力学习，但不必为了分数而埋头苦干，而是要保持文武全才的平衡。比如事业，我们要努力工作，但不必为了升职而不择手段，而是要守住良心，对自己负责。
在与他人相处中，也是如此。我们要真诚待人，但不必过度热情，而是要保持适度的距离。我们要关心他人，但不必强求对方回报，而是要以善意和友爱来滋养彼此的灵魂。
或许有人会认为，中庸是懦弱的表现，是为了逃避现实而找的借口。然而事实却恰恰相反。中庸正是一种坚守原则，秉持中道的勇气。它要我们在人世间坚守道义，不为利益所动摇。它要我们在困苦面前坚持希望，不为困难所退缩。
中庸是守中而不偏，坚持正义而不退的韧劲。它告诉我们，只要坚持中庸之道，才能实现内心真正的宁静与平和。
细细品味，中庸之道如一道美食，清香扑鼻。它是多年修行得来的智慧之光，温润了人们的心灵，也给予了我们面对世界挑战的力量。它是一种生活的智慧，也是一种人生的启迪。
中庸之道，尽管并不完美，但却是我们探寻美好人生的一把钥匙。它让我们与自己和谐相处，让我们与他人和谐共处，让我们与大自然和谐共生。
或许，中庸之道并非一蹴而就，但只要我们始终坚持，用心去感受，用行动去践行，我们一定能够找到内心真正的快乐与满足。让我们在这个喧嚣的世界中，保持一份宁静与淡泊，用中庸之道来装点自己的生活，成为美好的自己。
愿每一个人都能明白，中庸并非平庸，而是一种境界。愿每一个人都能领悟到，中庸并非退缩，而是一种勇气。愿每一个人都能践行中庸之道，走出一个美好而有意义的人生。
