1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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忧国忧民
伟大的文学家鲁迅先生曾经说过：“病国忧民者所以为良医。”这句话表达了忧国忧民的情怀。只有真正爱国爱民，才会对国家和人民的繁荣安康心系忧虑。无论是个人还是社会，只有当我们每个人都热爱自己的国家和人民，才能共同推动社会的进步和发展。
黄土百炼成钢
在建设祖国的伟大事业中，每个人都有自己的责任。正如邓小平同志所说：“百团大战，红旗最有劲。”意思是，一个人经过千锤百炼，才能成为对祖国有贡献的人。因此，我们应该努力学习，提升自己的素质和能力，为国家的建设贡献自己的力量。
民为重
陈寅恪先生曾经说过：“自古以来，皆以民为本。”这句话告诉我们，民众是国家的根基和力量源泉。只有让人民过上幸福美好的生活，国家才能真正强大。因此，我们应该关注人民的需求和利益，为人民谋福祉，增进人民之间的团结与友爱，共同创造美好的未来。
团结一心
再困难的时刻，也不能忘记团结一心。中华民族几千年来始终倚重的中流砥柱便是团结。著名的五四运动领袖陈独秀曾说：“国家的力量在那里呢？那是不是在人民的团结……只要众声喧哗，什么毒虫都退却去了。”这句话表达了人民团结的力量，只要我们团结一心，就能克服困难，战胜一切挑战。
爱国者的担当
朱熹是我国古代著名的文学家和哲学家，他曾说：“爱国者担天下，士人是心田。”这句话鼓励每一个爱国者，告诉我们爱国不仅意味着对国家的热爱，还要有担当和责任。作为士人，更应该在自己的本职工作中发挥光彩，为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的才能和智慧。
爱国是永恒的主题，因为国家的繁荣和人民的幸福都离不开每个人的努力和奉献。让我们铭记这些爱国名言，时刻保持爱国心，为实现中华民族的伟大复兴不懈奋斗！
