1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子所倡导的“无为而治”，并非袖手旁观、不作为的无所作为，而是在行动当中追求一种无拘无束的境界。他认为，只有人们放下私欲和功利心，追求内心真实和谐的状态，才能达到真正的自由和幸福。在这种境界下，人们能够自然而然地适应外界环境，做到自己所能，不强求，不烦恼，从而达到一种“无为而治”的状态。
在个人修养方面，庄子提倡人们要“养拙”。他认为，人们应该学会放下一切的虚伪、浮躁和功利心，追求内心的宁静和自由。人们应该像水一样自由流淌，像空气一样自由飘荡。只有放下身上的包袱，寻找内心的平静，才能真正实现个人的修养和自我价值的实现。这种态度给人一种宁静和解脱的感觉。
在社会治理方面，庄子的思想也有着重要的启示意义。他认为，社会治理应该以谦逊和包容为基础。政府和领导应该虚心谦和，平等对待百姓，不独断独行，尊重众人的权益和感受，以达到社会的和谐与稳定。同时，个人应该追求内心的真善美，通过积极的行动和正确的价值观，为社会做出积极贡献，促进社会的良性发展。
庄子的思想还对人与自然的关系有着深刻的思考。他强调人与自然的和谐共生。他认为，人应该顺应自然的规律，追求与自然的协调。在面对自然的巨大力量时，人们应该保持谦逊和无为。人与自然的和谐共生，不仅能够保护环境，也能够滋养人们的心灵，让人们体验到大自然的魅力和真善美。
庄子的思想给人们带来了很多启示和思考。在喧嚣的现代社会中，人们常常被功利心和欲望所困扰，迷失了自我。庄子告诉我们，真正的自由和幸福存在于内心的宁静和解脱当中，而不是外在的荣华富贵。我们应该学会放下那些无谓的欲望和烦恼，追求内心的真实和谐。
同时，庄子的思想也提醒我们，作为个体，我们应该积极行动，尽自己所能，为社会做出贡献。在个人修养和社会治理方面，我们应该以谦逊、包容和和谐为基础，与他人共同构建一个和平、稳定和美好的社会。
在人与自然的关系中，庄子的思想告诉我们，人应该保持谦逊和无为，与自然相互依存和共存。只有这样，我们才能真正体验到大自然的魅力，保护自然环境，实现与自然的和谐共生。
庄子的思想是对人性、社会和自然的深入思考和独特见解。他的独特思想和卓越才华使得他成为了中国文化宝库中重要的一部分。通过学习和吸收庄子的思想，我们能够找到自己内心的平静和真善美，实现个人价值和社会进步。庄子的思想给了我们深入思考的空间和美好的人生愿景，我们应该珍惜这份宝贵的财富，将其融入到我们的生活和实践中。
