1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是我国古代著名的思想家和教育家，他在一系列的论辩中展现出了卓越的艺术才能和智慧。孟子的论辩风格独具一格，充满了智慧和魅力，为后世所仰慕和学习。
即用则利，舍则不利
孟子的论辩艺术之一是善于根据不同的情境和目的选择使用合适的策略。他认为在辩证的过程中，应该根据当前的情况来选择合适的方法，以达到最有利的效果。
孟子的论辩艺术不拘一格，既可以忍让退让，也可以适时反驳。他懂得在辩论时保持柔中有力的口才，以取得自己的利益。
以理服人
孟子的论辩艺术之二是善于以理服人。他曾说过：“论辩之道，言立而义立。”他认为人们的意见是可以相互理解和沟通的，在辩论中，只要能够论证出合理的道理，就可以使对方信服。
孟子的论辩艺术在于他善于提出有力的证据和论证，并通过巧妙的语言技巧和深刻的思考引导对方思考并改变观点。他的辩论风格不仅逻辑严密，而且具有感染力和说服力。
善于控制情绪
孟子的论辩艺术之三是善于控制自己的情绪。在辩论中，对方的意见可能与自己相左，甚至可能出现激烈的争论，但孟子始终能够保持冷静和理性。
对于他人的质疑和指责，孟子不以怒气回应，而是用理性的语言反驳。他善用对方的情绪演变来达到自己的目的，从而在辩论中取得优势。
善于借助比喻和故事
孟子的论辩艺术之四是善于借助比喻和故事。他懂得用生动有趣的比喻和故事来说明自己的观点，以吸引听众的注意力，进而使他们更容易接受和理解自己的观点。
孟子经常通过以小见大、以近喻远的方式来进行比喻，使复杂的道理变得通俗易懂。他的比喻和故事既富有哲理，又生动形象，给人以启迪和思考。
平和心态
孟子的论辩艺术之五是保持平和的心态。他认为在辩论中保持冷静和客观是至关重要的，因为只有这样才能发现对方的弱点并加以驳斥。
孟子坚信真理会赢得最终的胜利，所以他不急于一时的胜利，而是以平和的心态去面对辩论过程中的困难和挑战。他懂得运用智慧和耐心来面对辩论，以取得最终的胜利。
孟子的论辩艺术无疑是古代智慧的结晶，他的辩论风格深受后世学者的推崇和借鉴。他善于根据不同情境选择合适的方法，以达到最佳效果；善于以理服人，使对方信服；善于控制情绪，保持冷静；善于借助比喻和故事，提高说服力；善于保持平和的心态，以取得最终的胜利。
孟子的论辩艺术无疑是值得我们学习和借鉴的，不仅可以在辩论中取得胜利，还可以提高我们的思维能力和智慧水平。只有善于辩论、深思熟虑，我们才能更好地理解和认识世界，更好地契合社会的发展和进步。
