1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代伟大的哲学家和教育家，他的思想深远而智慧，被后人称为“亚圣”。孟子留下了许多经典的名言，这些名言不仅为我们指引生活的方向，也激励我们积极向上。下面我们来看看孟子名言的魅力与智慧。
慎独之言
\"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，使其空乏难耐。\" 这是孟子的名言之一，他告诫我们要懂得独自承受压力和挑战。在个人发展的道路上，我们必然会遭遇各种困难和痛苦，但正是这些挫折锻炼了我们的意志力和毅力。只有勇于面对困难，才能迎接更大的挑战。
修身之言
\"人能弘道，非道弘人。\" 孟子告诫我们个人修身是实现道德境界和精神追求的基础。我们首先要懂得做一个善良、有道德的人，走在道德的轨道上。只有通过自身的修行，才能对他人起到积极的影响，促进社会的进步与和谐。
仁爱之言
\"仁者爱人，仁者乐人。\" 孟子提出了仁爱的思想，强调了人与人之间的情感和关怀。他认为，人应该相互尊重、帮助和体谅，与人为善。只有通过仁爱之心，才能建立起和谐、友善的社会关系，使人们享受到真正的幸福与欢乐。
教育之言
\"人之所以能，是相由也。\" 孟子强调了教育对人的影响和意义。他认为人的天性是善良的，但通过教育才能使人变得有知识、有智慧、有修养。教育是人类进步的基石，只有通过教育培养人才，社会才能不断发展。因此，我们要重视教育，提高整个社会的素质和智慧水平。
和谐之言
\"民可使由之，不可使知之。\" 孟子强调了君主与臣民之间的和谐关系。他认为君主不应该仅仅通过肉体上的约束来管理臣民，而应该以道德教化和正确的言行引导臣民。只有形成良好的统治方式，才能使国家得到长治久安，社会和谐稳定。
至善之言
\"人皆可悟也，仁者无敌。\" 孟子提出了至善的思想，他认为人人都有成为至善者的潜能。只有拥有仁爱之心和正确的道德观念，才能成为无敌的至善者。孟子的这一思想教导我们要追求精神上的升华和境界，不断追求更高尚的品质。
孟子名言中蕴含的智慧和启发之处不胜枚举，它们不仅指导着个人的行为和品质，也涉及到社会的进步与和谐。我们应该常常回顾这些建议，从中汲取智慧与勇气，使自己成为积极向上的人。同时也将这些智慧引导到教育、社会和国家建设中，共同创造一个更加美好和谐的世界。
