1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《孙子兵法》名言的现代解读与应用
一、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孙子兵法》开篇即指出，战争是关系国家存亡的大事，必须慎重对待。在现代社会，这句话可以引申为：在做出重大决策时，要充分调查研究，了解各种可能性和后果。比如企业并购、个人职业规划等，都需要深思熟虑，以免造成不必要的损失。
二、兵者，诡道也。
孙子认为，用兵之道在于变化莫测。在现代社会，这句话可以理解为：在竞争激烈的环境中，要善于运用策略，灵活应对。商场如战场，企业要想在市场中脱颖而出，就需要运用各种策略，如市场营销、品牌推广等。
三、知己知彼，百战不殆。
了解自己和敌人，是取得战争胜利的关键。在现代社会，这句话告诉我们：要深入了解自己和竞争对手，才能在竞争中立于不败之地。企业在进行市场竞争分析时，要充分了解自己的优势和劣势，以及竞争对手的动态。
四、胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
孙子强调，胜利的军队总是先确保胜利的条件，然后再寻求战斗。在现代社会，这句话启示我们：在开始一项事业之前，要先做好充分的准备，确保成功的机会更大。比如创业，要在市场调研、团队建设、资金筹备等方面做好充分准备。
五、水形避高而趋下，兵形避实而击虚。
孙子认为，用兵之道要像水一样，避实击虚。在现代社会，这句话可以理解为：在解决问题时，要善于寻找薄弱环节，集中力量攻克。企业在市场竞争中，要善于发现竞争对手的弱点，然后针对性地采取措施。
六、兵贵神速，不贵久。
孙子提倡速战速决，认为拖延战事会导致军队疲惫。在现代社会，这句话告诉我们：在处理问题时，要迅速果断，避免拖延。企业要抓住市场机遇，快速行动，以免错失良机。
七、知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
孙子再次强调了解自己和敌人的重要性。在现代社会，这句话告诉我们：在竞争中，要全面了解自己和竞争对手，才能取得胜利。如果只了解自己，胜负参半；如果既不了解自己，也不了解竞争对手，那么失败是必然的。
八、善战者，致人而不致于人。
孙子认为，善于用兵的人，能够调动敌人而不会被敌人调动。在现代社会，这句话启示我们：在竞争中，要善于把握主动权，引导对手按照自己的节奏行动。企业要主动出击，制定市场战略，引领行业发展趋势。
《孙子兵法》的名言名句在现代社会仍具有很高的指导意义。我们要学会运用这些智慧，分析问题、解决问题，从而在竞争激烈的环境中取得成功。要注重实践，将古人的智慧与现代实际相结合，不断探索和创新。
