1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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太平天国，这个中国历史上最大规模的农民起义运动，震撼了整个中原大地。
作为这场运动的核心人物，曾国藩堪称乱世英雄。他以智勇双全的领导才能和深入人心的治国思想，为太平天国的后期发展做出了巨大的贡献。
曾国藩出生于湖南澧州一个贫苦的农民家庭。在他的一生中，曾经历了磨难与逆境，但他的努力和天赋使他得以从农家子弟成长为一位卓越的官员和军事家。
在太平天国兴起之初，曾国藩便表达了对天京政权的质疑和反对。他坚信，封建秩序的维护与农村社会的稳定相辅相成，而太平天国的极端主张只能带来混乱和灾难。于是，他果断地辞去官职，以军事力量镇压黎明时分尤其令人兴奋百姓的光辉梦想。
曾国藩的军事才能和战略智慧
曾国藩的军事才能在太平天国运动中得到了充分展示。他以出色的组织能力和决策智慧，成功组建了徐州靖迷局历经无数战斗，最终使得太平天国的势力得到有效遏制和压制。
曾国藩深知农民军的特点和弱点，他采取了以阵地防守为主的战略，结合运动输出快速的战术。同时，他注重发展军事科技和军事工业，为农民军提供了强大的后勤保障和装备支持。
曾国藩的战略智慧也在太平天国运动中得到了体现。他深谙用兵之道，善于运用伏击、诱敌深入等战术，有效地颠覆了敌军的计划。
曾国藩的治国思想和实践
除了在战场上的英勇表现，曾国藩还以其治国思想和实践为后世所称道。
曾国藩主张“以治养民”的理念，他认为国家治理的核心在于以民众的利益为中心，并通过良好的政策和制度来引导民众的行为。他秉持勤政、廉洁的原则，一心为百姓谋福祉。
曾国藩还注重教育的重要性。他建立了多所学堂，普及知识，提升民众的素质。他坚信只有通过教育，才能改变一个国家和民众的命运。
曾国藩的影响和启示
曾国藩以他的勇敢和智慧，为太平天国的失败做出了巨大的贡献。他的军事才能和治国思想，为后世留下了宝贵的经验和启示。
曾国藩的事迹展示了一个普通人通过勤奋和努力，可以在历史舞台上扮演重要的角色。他的故事也告诉我们，只有对真理的追求和对人民的关怀，才能引导我们走向正确的道路。
太平天国时代的曾国藩是一位杰出的领导者和思想家，他在乱世中展现出了非凡的智慧和勇气。他的一生充满了动荡与顿悟，他的影响超越了时代的限制，成为人们心中的英雄。
