1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 孝是家庭的一道风景线
孝敬公婆是一种传统美德，也是中国文化的重要组成部分。儿媳孝敬公婆不仅能够维系家庭和睦，还能让我们的社会更加温暖。孝敬父母是一种美德，也是一种教育。只有通过孝敬公婆，才能够培养出更多的孝顺之子，让我们的社会更加和谐。
2. 不忘初心，常怀感恩之心
儿媳孝敬公婆需要保持一颗感恩之心。父母辛辛苦苦地抚养大家，为大家付出了很多，为大家提供了无微不至的关怀和照顾。作为一个儿媳，我们应该时刻记得父母的辛勤付出，心存感激。尽一切可能去帮助和关心他们，让他们过上幸福美满的晚年。
3. 一心两用，努力平衡家庭和工作
儿媳孝敬公婆需要平衡好家庭和工作。在现代社会，儿媳通常会面临着家庭和工作的双重压力。然而，我们不能因为工作而忽略了家庭。我们应该努力平衡好家庭和工作的关系，既要给予公婆关心和陪伴，又要充实自己的职业生涯。只有实现了两者的平衡，我们才能够更好地孝敬公婆。
4. 理解和尊重是关键
儿媳孝敬公婆需要理解和尊重。长辈生活的经验要比我们丰富，他们是我们人生中最亲近的人。因此，我们应该尊重他们的意见和意见，学会倾听他们的建议。当然，儿媳也有自己的判断力和选择。我们需要平等而理性地与公婆沟通，寻找共同的解决办法。
5. 细节中彰显孝心
儿媳孝敬公婆需要从细节中彰显孝心。无论是在日常生活中，还是在特殊节日中，我们都可以通过一些小举动来表达对公婆的关心和爱。例如，为他们准备一顿丰盛的饭菜，陪他们散步，或者给他们写一封感谢信。这些看似微小的行动都能够给予公婆莫大的温暖。
6. 孝顺是传承的力量
儿媳孝敬公婆需要意识到孝顺是传承的力量。当我们向父母表达孝心时，我们也在向后代传递了这种美德。我们需要通过自己的行为向孩子们展示孝心的力量，让他们能够理解并从中受益。只有这样，孝敬公婆的传统才能够得以延续和发扬。
儿媳对公婆的孝敬应该是一种自然而然的行为，也是对家庭和社会的贡献。通过理解和尊重，我们可以建立起融洽和睦的婆媳关系，让家庭更加和谐。希望以上的名言能够给儿媳们提供一些启示和思考，让我们共同创造幸福美满的家庭。
