1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “人类有权力，但必须对他们的权力负责。”
这句话是法布尔在小说中对人类的行为进行反思时所说的。通过这句话，法布尔表达了他对人类权力滥用的忧虑和对责任的强调。他批判了人类对自然环境的破坏和对其他物种的不负责任行为。这句话提醒人们，作为地球上的统治者，人类必须以负责任的态度对待自然世界，不能滥用自己的权力。
2. “爱是生命的使命。”
这句话体现了法布尔对爱和生命的思考。在小说中，法布尔通过昆虫们的生命体验和情感表达了这一观点。他认为，爱是生命的核心，它赋予了生命灵魂和价值。在人与昆虫之间的对比中，法布尔试图唤醒人们对爱的重要性的认识，并呼吁人们用爱和关怀对待自己的生活和周围的生命。
3. “我们的心是一座花园，我们自己是园丁。”
这句话传达了法布尔对人类内心世界的独特见解。他认为，人类的内心就像一座花园，需要我们自己来精心管理和呵护。只有通过自我探索和努力，我们才能使内心世界变得美丽而有意义。这句名言鼓励人们重视内在的成长和修炼，提醒人们要珍惜自己的内在世界并加以培养。
4. “虽然小，但依然伟大。”
这句话展现了法布尔对于小生物的赞美和敬畏。在小说中，他以一只昆虫的视角讲述了小生物们的生存之艰辛和力量之强大。法布尔试图通过这句话告诉人们，不管大小，每个生命都有其自己的价值和意义。他呼吁人们不要忽视小生物，因为它们也是地球上丰富多样的生命之一。
5. “我们对于自然的了解是我们心中的宝藏。”
这句话表达了法布尔对大自然的敬畏和发现自然之重要性的认识。他认为，我们对于自然世界的了解不仅是一种知识，更是一种宝藏。通过观察、研究和体验自然，我们可以更好地理解和欣赏自然的伟大和神奇。法布尔呼吁人们积极去探索自然世界，从中获得珍贵的心灵财富。
法布尔在《昆虫记》中的名言以其思想深度和情感力量而吸引了无数读者的关注。他通过这些名言，让人们思考生命的意义和价值，呼吁人们对待自然世界的责任和关怀。这些名言影响着我们的思维方式，激发着我们对自然和生命的热爱。让我们从法布尔的名言中汲取智慧，去发现生活的美好和意义。
