1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命是一本无法封面的书籍，每一页都充满了哲理的深刻洞察。在茫茫人海中，我们摸索着，寻找着生命的真谛。抬头仰望星空，我们感叹宇宙的浩渺；低头凝视尘埃，我们思考微尘的意义。在这宏大而微小的世界中，我们逐渐领悟到包含事物哲理的诗句。这些诗句以古人的智慧，赋予了我们对生命探寻的力量。
感悟自然的哲理
自然是生命的摇篮，也是我们能够感受哲理的源头。每当我们漫步在山林间，迷失于大海的浩瀚时，我们都仿佛能够与自然的心灵对话。《红楼梦》中曾有一句诗：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这句诗表达了自然中万物相互依存的哲理。就像树木和枝条相互关联，我们与自然也是一体的。只有心灵与自然相融合，我们才能感受到生命的真谛。
尊重他人的哲理
在日常生活中，尊重他人是一种哲理的体现。我们常常被自己的立场和观点所束缚，忽略了他人的权益和感受。然而，古人的诗句却提醒我们要更加宽容与理解。《论语》中有一句名言：“己所不欲，勿施于人。”这句诗意味着我们应该以同理心来对待他人，不要将自己不愿经历的事物强加给别人。只有尊重他人，我们才能体会到包容的力量。
探索人生的哲理
人生是一场旅途，途中我们会经历风雨，也会欣赏美景。我们寻求的不仅是物质的满足，更是心灵的解放。古人的诗句激发了我们对人生哲理的思考。李白的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。”这句诗让我们深入思考人生的无常与幻化，思考光明背后隐藏的阴霾。人生的真谛并非表面的荣耀，而是我们内心的追寻和品味。
追求爱情的哲理
爱情是人生中最美妙的感受之一，也是最具哲理的领域之一。我们会被古人的诗句所感动，因为它们探寻了爱情的真谛。白居易的《长恨歌》中写到：“入我相思门，知我相思苦。”这句诗展现了爱情中的思念和痛苦，让我们领悟到爱是一种深沉的情感，是对他人真正的关心和牵挂。只有用心经营爱情，我们才能感受到它蕴含的哲理与力量。
凝视内心的哲理
人生的真谛既体现于外在的世界，也存在于内心深处。凝视内心是我们探索哲理的内在动力。莎士比亚曾说：“本事使人温和、大胆、勇敢。”这句话揭示了内心的力量对于人生旅程的重要性。只有通过凝视内心，我们才能发现自己最真实的想法和情感，也才能理解生命的深刻哲理。
包含事物哲理的诗句如同一串串珍珠，串联起了我们思考生命的路途。在感悟自然、尊重他人、探索人生、追求爱情和凝视内心的旅程中，我们渐渐明白了生命的真谛。无论是山水的泛舟，还是心灵的追求，我们都应该用包含事物哲理的诗句作为灵感的源泉，与古人一同感悟生命的美妙意义。
