1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生，是一场旅行，每个人都在寻找自己的方向。在这条路上，我们或许会遇到挫折，或许会迷失自我，有一种声音始终在内心回响，那就是“人生不想将就”。这是一种生活态度，也是一种追求，更是一种人生的哲学。我们将从多个方面对“人生不想将就”进行详细的阐述，以期引发读者的思考和共鸣。
1. 定义“将就”
我们需要明确什么是“将就”。将就，就是勉强接受，妥协，不追求最好，只求过得去。在人生中，可能表现为接受一个不喜欢的工作，与一个不适合的人结婚，或者生活在一种自己并不满意的生活环境中。
2. 人生价值的追求
人生，是短暂的，也是漫长的。在这有限的时间里，我们如何度过，取决于我们如何看待自己的人生。那些不愿意将就的人，他们追求的是人生的价值，他们希望自己的生活充满意义，他们的每一天都是充实和快乐的。
3. 人生目标的设定
人生目标的设定，是人生不想将就的基础。只有有了明确的目标，我们才能有方向，才能有动力，才能在遇到困难时不轻易放弃。那些不愿意将就的人，他们明确自己的目标，他们知道自己要什么，他们勇往直前。
4. 自我认知的重要性
自我认知，是人生不想将就的关键。只有了解自己，才能找到适合自己的生活方式，才能找到自己的价值所在。那些不愿意将就的人，他们了解自己，他们知道自己的优点和缺点，他们充分发挥自己的优点，努力克服自己的缺点。
5. 积极面对生活的态度
人生，充满了未知和变数。那些不愿意将就的人，他们积极面对生活，他们把每一次的挫折看作是人生的历练，他们把每一次的失败看作是成功的基石。他们乐观，他们积极，他们永不放弃。
6. 人生不想将就的实践
理论是基础，实践是关键。人生不想将就，需要我们付诸实践。我们需要勇敢地追求自己的梦想，我们需要勇敢地面对生活的挑战，我们需要勇敢地做自己。只有这样，我们才能真正做到人生不想将就。
人生不想将就，是一种生活态度，是一种追求，更是一种人生的哲学。它需要我们明确自己的人生目标，了解自己，积极面对生活，勇敢地追求自己的梦想。只有这样，我们的人生才能充满意义，我们的每一天才能过得充实和快乐。让我们从现在开始，一起追求一个不想将就的人生吧！
