1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“往昔之知从何而得?”苏格拉底的问题引起了我的思考。人类的知识一定来源于某个地方,而这里正是我们所向往的理想国。理想国是一片纯净的土壤,孕育着智慧的火花。在这片没有污染的土地上,人们可以尽情探索真理,追寻美好。
理想国的美不仅存在于思想的交流中,也体现在城市的建立中。理想国不仅是智慧的摇篮,更是艺术的殿堂。城市里建筑着一座座雄伟的建筑,彰显着人类创造力的伟大。这些建筑将人们的精神需求与物质需求完美结合,形成了一道美的风景线。
在理想国里,人们不仅能够享受物质的丰富,更能够体验到精神的满足。思想的自由和独立是理想国赋予每个人的礼物。人们可以尽情地交流思想,相互启迪,在讨论中成长。这也是理想国与现实社会的差别之一。现实社会中,意识形态的束缚和思想的禁锢常常使我们无法畅快地表达自己的想法。
然而,理想国并非仅仅存在于某个特定的地点,更是一种精神状态。理想国是每个人心中的一座山,我们可以攀登、探索,为之奋斗。这座山的高度取决于我们的追求和努力。理想国是一种内心的净土,只有通过自我修炼,才能找到通往这个净土的路径。
柏拉图用睿智的笔触勾勒出了理想国的轮廓,给了我们一个完美的理想。然而,人类社会的复杂性使得理想国变得如此难以实现。现实的种种局限和自私的欲望,常常遮蔽了理想的光芒。但我相信,只要我们保持对理想国的追求,就能够在现实世界中开创出一片属于我们的天地。
理想国,永远是一座引人向往的宝藏。无论我们身处何方,无论岁月如何流转,都应该始终怀揣一颗向往理想国的心。只有这样,我们才能追求真理,发现美好,让自己的生命在理想与现实之间绽放出绚烂的光彩。
或许,理想国只是一种梦想,但正是这种梦想,才给了我们无限的希望和动力。在理想国的追逐中,我们可以不断超越自己,不断突破自己的极限。理想国,是我们追求卓越的动力源泉。
现实世界里充满了变数和不确定,但理想国却是我们坚守的信仰。面对困难和挑战,我们应该勇敢地迈向理想国,用对话与探索刷新自己的思想,用努力和实践创造属于自己的理想之城。只有这样,我们才能成为理想国这座光芒四射的建筑里精神的建设者,为社会的进步和发展不懈努力。
在追求理想的道路上,我们或许会遇到疲惫和困惑,但相信那颗对理想国的炽热之心将驱使我们继续前行。只要我们怀揣着这份追求,勇敢地踏上征程,那么,浩渺人生中的每一步都将是一次坚定的向理想国迸发的奋斗。