1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学基础的重要概念之一是社会结构。社会结构是指社会中各种组织、机构和角色的总和，它们相互作用、相互依存，并在一定程度上限制和塑造个体的行为。社会结构决定了一个社会中的权力关系、地位等级和社会规范。通过分析社会结构，我们可以揭示出不同社会中的权力分配和社会阶层的存在，从而更加全面地理解社会中的不平等现象，并为社会变革提供思考和指导。
在社会学的研究中，社会变迁也是一个重要的议题。社会变迁是指社会结构、社会组织和社会关系在时间上的变动和转变。社会变迁的原因和过程是复杂而多样的，可能受到技术革新、经济发展、文化传承等多种因素的影响。通过研究社会变迁，我们可以了解社会的历史演进和未来走向，从而为社会问题的解决和社会发展的规划提供参考。
社会学基础中还包括社会交往和社会控制的研究。社会交往是指个体之间在社会环境中进行的联系和互动。它涉及到沟通、合作、冲突等各种形式，能够影响个体的思想、行为和身份认同。社会控制是指社会对个体行为进行约束和规范的机制和手段。社会交往和社会控制相互影响，共同构成了社会秩序和和谐。通过研究社会交往和社会控制，我们可以更好地理解个体在社会中的角色和关系，并寻求社会稳定和个体自由的平衡。
除了上述内容，社会学基础还包括伦理与社会正义的探讨。伦理是指人们对于道德价值和行为准则的思考和评判。社会正义是指社会中资源的公平分配和权利的公正保障。伦理和社会正义是社会规范和价值观的重要基石，它们构建了社会秩序的道德基础。通过研究伦理和社会正义，我们可以思考社会中的道德问题和公平问题，为社会政策和法律的制定提供指导。
社会学基础的研究内容丰富多样，既有理论探讨，又有实证研究。社会学家通过采用问卷调查、访谈、观察等研究方法，深入调查和分析社会现象和个体行为，从而揭示出人类社会的规律和本质。社会学基础的研究成果不仅能为社会问题的解决提供科学依据，还能帮助我们认识自我和社会，提高我们的社会参与和公民意识。
总而言之，社会学基础作为一门学科，通过对社会结构、社会变迁、社会交往和社会控制的研究，为我们提供了深入理解和探索人类社会的工具和方法。它帮助我们认识社会中的不平等和不公正，思考社会问题的解决和社会发展的方向。社会学基础的研究不仅丰富了我们的知识体系，还促进了我们的自我反思和思辨能力。相信通过社会学基础的研究，我们能够更好地理解和改变我们所处的社会。
