1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸致和，意味着在日常生活中保持平衡。人的一生充满了各种各样的挑战与困难，无论是工作、家庭、或是社交，都有可能让我们陷入纷争与纠结。而中庸致和，就是要我们保持内心的平静，不为外界的变化所动摇。我们要学会接纳和平衡自己的情绪，保持内心的一片宁静。这样，无论遇到什么困难，我们都能以平和的心态去面对，以更好的状态去解决问题。
中庸致和，也意味着对他人的宽容和尊重。在人际关系中，往往充斥着争斗和竞争，人与人之间容易产生矛盾和摩擦。然而，中庸致和告诉我们，与人为善，尊重他人的存在与价值，才是获得和谐关系的关键。我们要体谅他人的立场和需求，尽量做到互相包容和尊重，以和平与友善的态度与他人相处。这样，我们才能真正建立起稳定而持久的人际关系。
中庸致和，还意味着对自然界的敬畏和珍惜。现代社会的快节奏和高压力给我们带来了许多焦虑和压力。然而，把自己与自然界联系起来，感受大自然的美丽和宁静，有助于缓解我们的心理压力。中庸致和教导我们要保持与自然的和谐，要学会放慢脚步，用心去感受大自然的变化和生命的力量，从而找到内心的平静与宁静。
中庸致和，更是一种智慧的生活方式。它鼓励我们以平和的心态去面对人生的起伏不定，以冷静的思考去解决问题，以平常心去对待得失荣辱。中庸致和教我们要从容淡定地处理一切事务，不以成功或失败、得失为依据来评价自己的价值和尊严。它告诉我们人生的真谛在于如何保持内心的平静和宁静，而不是追求物质的富有和外表的光鲜。
在这个喧闹而纷乱的世界中，中庸致和为人们指明了一条清晰的道路。它教会我们如何从容自信地面对困难和挑战，如何与他人和谐相处，如何与自然界保持密切的联系。中庸致和，是一把开启幸福之门的钥匙，它让我们获得内心的宁静和满足。
生活就像一篇诗，需要用心去品味；生活就像一首歌，需要用心去感受。而中庸致和，就是这首诗的旋律，这首歌的旋律。让我们保持中庸致和的态度，用心去感受生活中美好的事物，用心去体会生命的意义。在这个多元而繁忙的世界中，保持中庸致和，让我们的生活更加美好。
