1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之人追求的是一种平衡的生活方式。他们既不偏执地追求个人利益，也不过于妥协自己的原则。他们明白，个人的成长与社会的和谐是相辅相成的，只有当个人与社会的利益相互融合，才能达到真正的和谐。因此，中庸之人不仅注重个人的成长和满足，还关注社会的公平和和谐，他们将自己的行为与社会的福祉联系在一起。
中庸之人拥有开放包容的心态。他们尊重不同个体的差异和选择，理解每个人在生活中的追求和努力。他们不会把自己的观点强加给他人，也不会因为他人的选择与自己产生冲突而产生偏见。相反，他们善于在不同观点之间寻找共通之处，注重倾听和尊重他人的声音。这种开放包容的心态使中庸之人能够与不同的人建立起真正的联系，促进社会的和谐发展。
中庸之人追求内外的和谐。他们不仅注重外在的物质追求，也注重内在的精神修养。他们通过追求知识和智慧来丰富自己的内心世界，通过修身齐家治国平天下的实践来提升自己的品质。他们明白，只有当内在的修养和外在的追求相辅相成，才能真正实现个人的全面发展。中庸之人的精神世界充满和谐与平衡，给周围的人带来积极的影响。
中庸之人的生活态度是积极向上的。他们面对生活中的困难和挑战时，不会沉溺于消极情绪中，而是以积极的心态去面对。他们相信，困难并不可怕，只要用正确的方法和态度去应对，就能克服困难并获得成长。中庸之人善于找到自己的优势和潜力，发挥自己的特长，通过自我提升和改进来实现自己的目标。他们的积极向上的生活态度激励着周围的人，点燃了人们追求梦想的热情。
中庸之人有着广泛的兴趣和爱好。他们对生活充满好奇心，积极主动地去了解世界的各个领域。他们对艺术、文学、科学、体育等多个领域都有浓厚的兴趣，并努力进行学习和体验。中庸之人通过广泛的兴趣和爱好培养自己的综合素质，增加自己的见识和才干。他们用丰富多彩的生活充实着自己，也为他人树立了积极向上的榜样。
中庸之人是社会的中流砥柱，他们以自己的实际行动影响和引领着周围的人。他们坚守自己的中庸之道，以开放包容的心态对待不同的人和事物，追求内外的和谐和平衡，用积极向上的态度面对困难和挑战，通过广泛的兴趣和爱好培养自己的素质。他们用自己的品质和生活方式塑造了一个和谐、积极和多元的社会。
中庸之人是社会的宝贵财富，他们的存在使社会更加多元化和有活力。我们可以从中庸之人身上学到坚守中庸之道的智慧与勇气，以及追求和谐生活的意义和价值。让我们共同努力，培养和传承中庸之人的品质和精神，共同建设一个更加和谐、积极和美好的社会。
