1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中常常有过于极端的行为，有时我们会沉浸在快乐与享受中，忽略了务实与担责;有时我们会沉溺于悲伤与痛苦中，忽略了希望与乐观。中庸告诉我们，应摒弃过于偏激的态度，追求平衡和谐。无论是对待事业还是对待生活，都要充满自信和勇气，既不妄自菲薄，亦不矫情自傲。我们应珍视自己的长处，善于发掘潜力，保持内心的平静与坚定。
中庸主张和谐共处，强调沟通与合作。每个人都有自己的观点和立场，但这并不代表对立和敌意。作为社会的一份子，我们需要学会倾听和包容，与他人建立友好的关系。在交往中，我们应当坦诚相待，尊重对方的权益和感受。相互理解和信任是构筑和谐社会的重要基石，只有在彼此尊重的基础上，我们才能够真正实现心与心的契合。
中庸不仅要求我们注重个体与他人的关系，也关注个体与社会的关系。在事业的追求中，我们应发挥自己的才能和潜能，同时要关注他人的需求和社会的福祉。身处社会，就应该肩负起应尽的责任，关心弱势群体，关注公共事务。只有智慧、勇气和责任意识的综合发挥，才能为社会的进步与发展做出积极的贡献。
中庸提倡不极端的行为和思维方式，强调中和。我们常常被工作、学习和生活的压力所困扰，冲动和焦虑也时常出现在我们的内心。中庸告诉我们，要学会宽容和自我调节。与其因一时之情冲动行事，不如静下心来好好思考，找到最适合自己的方法。宽容和理性的生活态度，能使我们更好地顺应变化，面对挑战。
在中庸的世界里，没有炫耀和攀比，只有平凡和真实。每个人都有自己独特的价值和贡献，无论大小，都是不可或缺的一部分。中庸告诉我们，要珍惜身边的一切，包括自己。我们应当培养内心的宁静与寡欲，放下功利的追逐，安于平淡的生活状态。只有在平凡中感悟人生，才能真正体会到生活的美好与幸福。
中庸，一种思维方式，一种生活态度，古老而又新鲜，值得我们去追寻和实践。在现代社会的浮躁与喧嚣之中，我们需要中庸的智慧，让自己达到心灵的平静与和谐。无论是在个人修养还是社会建设中，中庸都能够发挥其独特的魅力。让我们心怀中庸，追寻真实与和谐的境界，让生活变得更加美好。
