1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想，这个词汇对于许多人来说并不陌生，它究竟代表着什么意思呢？在如今这个瞬息万变的社会，我们是否还需要遵循中庸之道呢？这篇文章将带您深入探讨这个看似古老却又与现代社会紧密相连的哲学命题。
中庸，最早见于《论语·雍也》篇，子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。”中庸，即中和之道，是一种不偏不倚、恰到好处的态度和行为方式。中庸思想强调在各种事物之间寻找平衡，追求适度，既不过分偏向极端的一面，也不过分偏向另一面。这一思想贯穿于中国古代哲学、道德、政治、教育等各个方面，成为中国传统文化中的重要组成部分。
那么，中庸思想在现代社会是否还有其价值呢？答案是肯定的。在当今这个充满竞争和挑战的时代，人们往往容易走向极端，过分追求物质财富、名利地位，导致心灵空虚、道德沦丧。而中庸思想正是我们摆脱这种困境的良药。它教导我们要适度地追求物质和名利，同时注重心灵的修养和道德的完善。正如古人所说：“修身齐家治国平天下”，只有自身修养达到一定程度，才能更好地应对外部的挑战，实现个人价值和社会价值的双重提升。
中庸思想在处理人际关系方面也具有极高的指导意义。在现代社会，人际交往日益频繁，人们面临着各种复杂的人际关系问题。中庸思想强调在处理人际关系时要遵循“和为贵”的原则，既不偏袒任何一方，也不刻意疏远任何一方，而是力求达到一种和谐共处的状态。这种态度有助于缓解人际矛盾，增进人们之间的友谊和信任，为社会的和谐稳定奠定基础。
在政治领域，中庸思想也有着重要的实践价值。政治家们在制定政策时，往往需要兼顾各方利益，寻找一种既能满足多数人需求，又能维护国家利益和稳定的方案。中庸思想正是这种平衡之道的哲学依据。通过贯彻中庸思想，政治家们可以在各种政治力量之间寻求平衡，制定出更加公正合理的政策，推动国家的繁荣发展。
中庸思想在现代社会依然具有极高的价值。它不仅有助于我们个人在物质和精神层面实现平衡，还有助于处理好人际关系，促进政治和谐。我们应该深入挖掘中庸思想的内涵，将其融入现代生活，为我们这个时代的发展提供智慧与力量。
为了让更多读者了解和接受中庸思想，本文将采用一系列关键词，如“中庸之道”、“平衡”、“和谐”等，以提高搜索引擎的可见度，吸引更多读者关注这一话题。文章将运用生动的事例和形象的比喻，让读者更好地理解和接受中庸思想，从而达到传播这一哲学智慧的目的。
