1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在春日望着窗外的青山，我不禁陶醉于万物复苏的美景。这美丽的山川河流仿佛在跟我诉说着一种平衡与和谐的哲思。中庸所追求的就是这种恢弘宏大的自然美，它告诉我们，当我们能够顺应自然之道，与自然保持和谐，我们才能真正找到内心深处的平静和安宁。
曾几何时，我们身处于繁杂的都市生活中，无尽的压力和焦虑不断侵蚀着我们的内心。然而，中庸却像一股清风拂过心灵，带给我们一丝宁静。它教导我们在面对困境时，始终不失初心，在世俗的纷扰中保持内心的平和。如此，我们才能摆脱生活的焦虑，重拾生活的乐趣。
在与人相处的过程中，中庸的智慧也显露无疑。当我们遇到与他人不同的意见时，中庸教导我们保持平和的心态，不偏不倚地对待。这种包容和理解，不仅能维系人与人之间的和谐，还能促进个体之间的成长。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”只有我们以中庸的心态与他人相处，才能真正体会到和谐生活的乐趣。
中庸的魅力还体现在人生的各个方面。无论是工作、学习还是家庭生活，中庸都能够给予我们正确的指引。工作中，我们不必追逐过高的目标，而是坚持脚踏实地，一步一个脚印地向前迈进。学习中，我们不必刻苦攻读每个领域的知识，而是注重个人的兴趣和喜好，平衡学业与兴趣的关系。家庭生活中，我们不必苛求完美，而是与亲人保持良好的沟通和理解。
让我们一同跳出狭小的个人世界，感受中庸所倡导的和谐共生。带着一颗平和宽容的心态去面对他人，去面对世界。只有这样，我们才能与他人建立真正的联系，让世界更加美好。
中庸，它给予我们的不仅仅是生活的智慧，更是一种心灵的滋养。感受中庸，让我们的内心充满平和与安宁，追求一种更高尚的人生境界。让我们时刻铭记中庸的智慧，用更加平和的方式去面对与处理一切。
