1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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水平中庸是指在各个方面保持适度的平衡。它是一种立身处世的心态和生活哲学,能够使人在追求个人成就的同时,不失公正和道德的原则。在面对困难和挫折时,保持水平中庸的态度可以帮助我们保持冷静和理性。我们不会被情绪所左右,而是能够从容地面对现实,勇敢面对困难。
水平中庸还是一种平衡内外的态度。它教导我们在处理个人情感和社会关系时要把握一个度。不过度追求个人利益,也不过度顾及他人的意见。水平中庸告诉我们,要做到既不傲慢自大,也不卑微自卑。我们应该在处理人际关系和社会关系中保持良好的平衡,不要因为自己的自负或自卑而影响自己的判断和决策。
水平中庸还是一种平衡心志的态度。它告诉我们在追求目标和梦想的过程中,要保持内心的平静和坚定。不要被过高的期望和困难所打击,也不要因为得到了一点成就而骄傲自满。水平中庸鼓励我们保持稳定的心态,不受外界的干扰和诱惑。只有这样,我们才能在追求理想的道路上保持坚持。
水平中庸是儒家思想的核心,它与儒家所倡导的仁爱精神相辅相成。中庸教导我们要有赞美和宽容的态度,要能够理解和包容他人的不同观点和选择。它告诉我们要学会换位思考,站在他人的角度去理解问题,以和谐的方式解决矛盾和冲突。水平中庸使我们在个人成长的同时,也能够促进社会的进步和发展。
在当今快节奏的社会中,许多人总是追求刺激和极端。他们往往失去了平衡和中庸的能力。然而,水平中庸是一种滋养人心的力量。它能够让我们找到内心的宁静和均衡,保持身心的健康和稳定。水平中庸教会我们如何追求内在的悦纳,而不是外在的虚荣;如何追求内心的平衡,而不是外在的机遇。
水平中庸是一种对世界的审慎和谨慎的态度。它教会我们在做出抉择和决策时要慎重思考,避免过于冲动和主观。我们需要有足够的耐心和智慧,以及对自己和他人的尊重。水平中庸能够帮助我们建立正确的人生观和价值观,以及明确自己的目标和追求。
水平中庸是一种平衡和中立的态度。它教导我们在面对困难和挫折时保持冷静和理性,处理个人情感和社会关系时保持适度的平衡,追求目标和梦想时保持内心平静和坚定。水平中庸是儒家思想的核心,它能够让我们找到内心的宁静和均衡,建立正确的人生观和价值观,以及促进社会的进步和发展。