1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我记得，小时候每当我踏入家门，父母总是迎接着我，微笑着拥抱我。那一刹那，所有的疲劳都烟消云散，仿佛回到了最安心的地方。他们的陪伴是我成长路上最大的动力。
父母对于我们的爱是无私的、无条件的。他们为了我们的成长牺牲了很多，但从未向我们提起过。他们默默地给予，默默地奉献，只为了让我们拥有更美好的未来。
曾经，我病倒了。那时的我躺在床上无力地转动着身子，任由泪水无声地流淌。突然，母亲的身影出现在我眼前，她拿着一碗热气腾腾的姜汤，温柔地说道：“喝了这碗汤，你就会好起来的。”那一刻，我感受到了母爱的力量。
父亲总是默默地为我们创造一个安稳的家。在他忙碌的工作之余，他从不忘记在家中给予我们关心和温暖。我记得有一次，我因为学习压力而感到疲惫，父亲陪我走在河岸边，静静地倾听我的心声。他并没有给我什么具体的建议，只是默默地陪伴着我。那一刻，我明白了，父爱是沉默却坚实的。
每当我想起父母，我的内心充满了感激之情。他们是我生命中最深刻的羁绊，是无法替代的存在。他们用真挚的爱给予我力量，让我在人生的旅途中勇往直前。
与此同时，我们也应该向父母表达我们的感激之情。无论是多么微小的事情，只要是父母对我们的关心和付出，都值得我们用心感谢。表达感激之情并不需要华丽的辞藻，只需真挚的心声，通过日常的关怀和陪伴，让他们感受到我们的爱。
我们可以在平日里多与父母沟通交流，多关心他们的生活和健康状况。我们可以为他们分担家务劳累，让他们少一些负担。我们可以在他们需要帮助的时候伸出援手，让他们感受到我们的力量和支持。
父母情感是一段永远不会褪色的记忆，它承载了无数的关爱和温暖。正是这份深沉的情感，让我们在人生的道路上永远有一个可以依靠的港湾。
让我们用心去感受父母的爱，用行动去回报他们的付出。因为在父母身上，我们看到的不仅是家的温暖，更是无尽的爱与亲情。让我们珍惜与父母在一起的时光，用爱去陪伴他们，因为他们是我们心中最重要的人。
