1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的思想以心学为核心，强调个体的内心体验和自觉的道德修养。他主张“理即事”、“格物致知”，认为人们可以通过体认自己的内心感受，找到真理和道德准则。他提出了“知行合一”的思想，强调知识和行动的统一，主张知行同源，只有在实践中，人们才能真正地认识和实现自我。
王阳明的思想深受后世思想家的推崇，许多人认为他的思想对于个人的成长和社会的进步有着重要的启示。他的教育思想主张注重个体特质的培养，提倡发扬人的主观能动性，培养学生的自主精神和自主探究能力。他的思想也深刻地影响了中国传统文化的发展和推进，对于中国人的价值观念和道德准则的建构具有重要的意义。
王阳明的思想对于现代社会也有着重要的指导意义。在当今信息时代，人们面临着各种各样的信息和价值观的冲击，人们的内心常常迷失在诱惑和杂音中。而王阳明的心学思想，强调对内心的反思和认知，提醒我们要时刻保持内心的清明和明晰。他的思想鼓励人们勇敢地探索真理，坚守自己的信念，做一个独立思考的人。
王阳明的成就不仅仅局限于他的学术和思想上，在军事上他也有着卓越的才能和贡献。他带领军队参与抵御外敌入侵，保卫国家的安全。他的军事才能和领导能力赢得了战争中的胜利，为国家赢得了和平和稳定的发展环境。
王阳明的一生是如此精彩和令人钦佩。他的思想和成就让我们深思，他对于个人修养和社会进步的关注和贡献令人感动。他的心学思想教给我们保持内心的清明，提醒我们在现代社会中保持独立思考的能力。他的军事才能和领导风范激励着我们在面对挑战和困难时坚定信念，勇往直前。
王阳明的思想和成就永远值得我们铭记和学习。他的心学思想告诉我们要保持内心的纯净和明晰，追求真理和道德；他的教育思想教给我们培养自主精神和自主探究能力；他的军事才能和领导能力教给我们坚定信念和勇往直前。王阳明，你的思想和一生将永远激励着我们。
