1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代著名的思想家、教育家，他的著作《孟子》被誉为儒家经典之一。这部著作共分为七篇，每篇又分为多个章节，总共约有28章。下面我们来详细介绍孟子全文的章节概况。
第一篇：尽心章
《孟子》的第一篇共有十章，主要探讨人的本性以及修养的重要性。孟子提出“天性善良”的观点，主张通过内心的修养和努力，使人们都能成为有道德修养的人。
第二篇：万章节
《万章》是《孟子》的第二篇，共有五章。这一篇主要阐述了孟子对于君主的统治和政治行为的看法，他强调了君主的德行对于国家和社会的重要性。同时，孟子还提出了人民有义务反抗残暴的君主。
第三篇：公孙丑章
《公孙丑》是《孟子》的第三篇，共有六章。这一篇主要记录了孟子与公孙丑的对话，公孙丑是一个饱读诗书的人，但他却过于拘泥于书本知识，不了解实际情况。通过这个对话，孟子试图告诉人们，只有真正关心和关注社会问题才能获得真知。
第四篇：离娄章
《离娄》是《孟子》的第四篇，共有六章。这一篇主要讲述了离娄先生的聪明才智以及他对于人与人之间关系的理解。孟子通过讲述离娄的故事，试图告诉人们要学会尊重他人，并且建立良好的人际关系。
第五篇：梁惠王篇
《梁惠王篇》是《孟子》的第五篇，共有五章。这一篇主要记录了孟子与梁惠王的对话，孟子通过与梁惠王的互动，试图告诉人们君主应该如何正确地执政，以及君主与臣民的关系。
第六篇：公孙龙章
《公孙龙》是《孟子》的第六篇，共有五章。这一篇主要记录了孟子与公孙龙的对话，公孙龙是一个志向高远、思想深邃的人。孟子通过与公孙龙的对话，试图告诉人们要有远大的目标和理想，并为之努力奋斗。
第七篇：滕文公章
《滕文公》是《孟子》的最后一篇，共有三章。这一篇主要记录了孟子与滕文公的对话，滕文公是一个忠厚仁爱的君主。通过与滕文公的对话，孟子试图告诉人们只有具备仁爱之心，才能管理好国家和治理社会。
通过对《孟子》全文的章节概况介绍，我们可以看到，这部著作围绕着人的本性、政治治理等方面展开讨论，既有哲学思辨，又有实际问题的探讨。它对于我们理解儒家思想以及中国传统文化的发展都具有重要意义。
