1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国历史上，有许多伟大的思想家，但孟子被誉为其中的璀璨之光。他以深邃的思想和卓越的文笔成为后世学术界的楷模。孟子的著作被誉为中国古代传世的经典之一，深深影响了国家制度、社会风俗、人际关系等方方面面。以下将从不同角度展开，探索孟子思想的内涵及其对现代社会的启示。
孟子的人性观点
孟子的思想中，最为核心的部分是他的人性观点。他认为人性本善，而不是恶劣的。他认为每个人都有内在的道德感和悲悯之心。然而，要实现这种本善的人性，需要进行正确的教育和培养。他主张通过教育来改善人性，使人们能够实现自身的潜力。
孟子论仁爱
孟子特别强调了仁爱的重要性。他认为，仁是人类最高尚的品质，是一种不分来源和地位的慈爱之心。仁主要表现为爱人和关怀他人的态度。他认为，只有通过仁爱来促进社会正义和和谐，才能实现个人和社会的幸福。
孟子的教育观
孟子强调教育的重要性，并提出了一套完善的教育理论。他认为，教育主要通过示范和引导来实现。孟子主张以身作则，通过自己的言行榜样来影响他人。他主张使学生兴趣盎然地学习，而不是简单地灌输知识。他还强调，教育不仅仅是为了个人的成长，更重要的是为了社会的进步和和谐。
孟子论治国理政
孟子的思想不仅限于个人生活和教育，还涉及到国家治理。他强调以仁爱来统治国家，而不是使用暴力和压迫。他主张君王应以仁爱和智慧来领导国家，关心人民的疾苦，制定公正合理的法律和制度。他认为，一个国家的政治制度应该以人民的福祉为中心，追求社会的稳定和繁荣。
孟子的社会伦理观
孟子关注社会伦理和道德规范。他强调个人和社会责任的重要性，倡导正确的行为和品德。他认为，一个人应该具备自律性和道德感，从而可以在社会中发挥积极的作用。他主张逐渐改善社会风气，建立一个和谐、公正的社会秩序。
孟子的时代影响
孟子的思想在他的时代并不被广泛接受，但在后来的几百年里，成为了中国文化的重要组成部分。他的思想被传播到全国各地，并影响了许多后来的思想家和政治家。孟子的思想为后代提供了许多关于人性、教育、治国理政和社会伦理的宝贵启示，成为了中国传统文化的重要组成部分。
孟子以其深刻的思想和卓越的文笔，成为了中国古代思想家中的明珠。他的思想触及了人性的本质，关注了个体和社会的和谐。他的教育观和治国理政观念仍然具有现实意义，对于我们时代的每个人都有启示。孟子的影响将继续流传下去，为后代的思考和行动提供指引。
