1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个令人敬仰的名字。他是清朝末年的一个伟大的政治家和军事家，他的一生都充满了传奇和光辉。曾国藩不仅在政治和军事领域作出了杰出的贡献，他还以儒家礼仪和家庭观念为基础，积极践行“三省吾身”，倡导修身齐家治国平天下。曾国藩的生平事迹令人深思，他的故事值得我们学习和探索。
修身篇：曾国藩的自我反省
曾国藩深受儒家思想的影响，坚信修身齐家治国平天下的道理。他常常反省自己的行为和思想，不断努力修正自己的缺点和不足。曾国藩的修身之道主要体现在他对廉洁自律的坚持，他严格要求自己不受任何贪欲的诱惑，保持内心的清明和高尚。
齐家篇：曾国藩的民族家庭观念
曾国藩视家庭为最重要的基石，他强调家庭的和谐与幸福对于个人修养和社会稳定的重要性。他注重家庭教育，尤其注重孝道和尊重长辈。他以身作则，努力传承传统家风，使家族成为社会的模范。
治国篇：曾国藩的政治理念
曾国藩是一位杰出的政治家和改革者。他在担任地方官员期间，力图推行各项改革，积极寻求改善民生和发展经济的方法。他主张以德治国，注重儒家思想的普及和教育，认为只有通过教育和道德的引领，才能改变社会风气和促进国家的繁荣。
平天下篇：曾国藩的军事才能
曾国藩不仅在政治方面有卓越的成就，在军事方面也是一位杰出的将领。他善于研究军事战略，注重军队的组织和管理，使其成为一支纪律严明、训练有素的战斗力强大的军队。曾国藩的军事才能为他在历史上留下了光辉的一页。
结语：曾国藩的价值观
曾国藩的一生充满了传奇和荣耀。他不仅是一位卓越的政治家和军事家，更是一位崇尚仁义道德、修身齐家治国平天下的伟大思想家。他的价值观和精神风范为后人树立了德行的楷模。我们应该学习曾国藩的精神追求，不断修炼自己，为社会、家庭和国家的和谐与稳定做出贡献。
