1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：迷失在回忆的漩涡
夜色渐浓，月光洒在窗棂上，映照出我那颗支离破碎的心。我试图拼凑那些破碎的回忆，却发现它们已被时光的洪流冲刷得面目全非。曾经的欢笑和泪水，都已成为遥远的过去，而我却依然在原地徘徊，迷失在回忆的漩涡里。
第二段：无法挽回的遗憾
人生总是充满了遗憾，我们错过了太多美好的时光，错过了太多本该珍惜的人。我们总在失去后才懂得珍惜，却已经无法挽回。遗憾如同钉子般扎进了心脏，每一次跳动都会感觉到锥心的疼痛。
第三段：孤独的守望者
在这个繁华的世界里，我犹如一个孤独的守望者，守望着那些遥不可及的梦想。身边的人来来往往，却没有人能真正懂得我的内心。我在人海中漂泊，寻找着那个能让我停泊的港湾，却总是失望而归。
第四段：爱情的残局
曾经以为，爱情是生命中最美好的东西，然而当爱情走到尽头，留下的却是一地的残局。我们试图收拾那些碎片，却发现曾经的浪漫和美好已经消失殆尽。面对爱情的残局，我们只能黯然神伤，独自舔舐伤口。
第五段：生活的重压
生活总是给我们无尽的压力，让我们在无数个夜晚无法入眠。我们挣扎着，试图摆脱那些束缚，却发现自己越陷越深。在这个充满压力的世界，我们是否还能找到那一片属于自己的净土？
第六段：无法言喻的痛苦
有些痛苦，无法言喻，只能深埋在心底。我们试图用微笑来掩饰，却发现那笑容比哭还要难看。痛苦如同影子般跟随我们，无论我们走到哪里，都无法摆脱。
第七段：时光的沙漏
时光如同沙漏中的沙子，一点一点地流逝。我们试图握住那流沙，却发现它们从指缝中滑落。我们无法阻止时光的流逝，只能看着那些美好的时光成为回忆，渐行渐远。
第八段：寻找希望的曙光
尽管眼前充满黑暗，我们仍要努力寻找希望的曙光。因为只有希望，才能让我们在黑暗中看到光明；因为只有希望，才能让我们在寒冷中感受到温暖。我们相信，总有一天，我们会找到那道属于自己的曙光。
