1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，一个名字仿佛带着淡淡的宁静与超然。他是中国道家学派的代表人物之一，他的著作《庄子》被誉为中国古代哲学经典之一。而如今，读庄子，成为一种追求内心安宁的方式，一种探寻真理的精神追求。
读庄子，我们可以进入一个与尘世分隔的世界，放下喧嚣与浮躁，感受大自然的美妙和人心的宁静。庄子笔下的山水，泉石，百鸟，让我们仿佛置身于它们之中，感受到大自然的浩渺与恢弘。这里没有繁忙的车水马龙，没有忧心忡忡的思虑，只剩下一片宁静和心灵的舒畅。
庄子的哲学观念也是我们读者特别喜欢的地方。世间万物，庄子视之为变幻无常，世事如烟，一切皆虚幻无常。他认为人们过于执着于名利地位，浑浑噩噩地活着，而忽略了心灵的修养与自由。他主张“无为而治”，认为宇宙万物都是按照自己的规律运行，人们应顺其自然，顺势而为，达到一种内心的宁静与超然。
读庄子，我们可以激发内心的智慧和洞察力。庄子强调观察事物的本质，不受外界的干扰，净化心灵，获得真正的智慧。通过读庄子的著作，我们能够培养自己的思考能力，学会用不同的视角看待问题，超越表面的现象，看到事物的本质与真理。
庄子的文字简洁而含蓄，常常通过寓言和比喻的方式向我们传达思想。这种寓意丰富的表达方式，使得他的作品既具有哲理的深度，又非常生动可感。读庄子，我们会被他的文字所触动，思绪纷飞，仿佛置身于一个童话般的世界，感受到冥冥之中的智慧与力量。
读庄子，并不是一种把自己完全投入到庄子的世界中的意味，而是为了更好地面对现实生活。庄子的理念并不是要我们逃离尘世，而是要我们在尘世之中修炼自己的心灵。当我们读完庄子的著作，我们可以回归到现实中，用一种更加豁达和宽容的心态去面对困境和挫折，保持内心的宁静和平和。
时代在进步，快节奏的生活让我们压力倍增，而读庄子，或许是时候了。他的智慧与美好，可以让我们重新找回内心的平静与冷静，指引我们走向一条更宽广而自由的人生之路。让我们读庄子，开启心灵的大门，寻找真正的自我。
