1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子其人
庄子是中国古代哲学家庄子及其后学的集合，庄子生活的时代约为公元前369年到公元前286年，他主张“道法自然”，强调无为而治，其学说对中国古代哲学产生了深远的影响。庄子共留下33篇著作，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，其文风汪洋恣意，极富想象力和文学价值。
庄子的哲学思想
庄子主张“道法自然”，认为道是宇宙万物的本源，它无所不在，而又无法用言语和思维来表述。庄子认为，人应该顺应自然，无为而治，这样才能达到人生的最高境界。这一思想对后世道家学派产生了深远的影响。
庄子的文学价值
庄子的文章汪洋恣意，极富想象力和文学价值。他的著作中，寓言和讽刺手法运用得十分纯熟，许多故事和成语都出自他的著作，如“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”等，这些都对中国古代文学产生了深远的影响。
庄子的社会批判
庄子对社会现实的批判主要体现在对儒家礼教的批判和对世俗名利的批判。他认为，儒家礼教是束缚人性的枷锁，世俗名利是导致人心腐化的根源。他主张人应该摆脱这些束缚，追求心灵的自由。
庄子的养生思想
庄子认为，养生最重要的是养心，心静则身安。他提出了“心斋”和“坐忘”的养生方法，强调内心修养和精神的提升。他的养生思想对后世道教产生了深远的影响。
庄子的生死观
庄子对待生死的态度极为豁达，他认为生死都是自然规律的体现，人应该顺应这一规律，不要过于执着于生死。他的这一生死观对后世产生了深远的影响。
庄子的寓言故事
庄子的著作中，寓言和讽刺手法运用得十分纯熟，许多故事和成语都出自他的著作，如“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”等，这些都对中国古代文学产生了深远的影响。
庄子的影响
庄子的思想对中国古代哲学产生了深远的影响，他的“道法自然”的主张，强调无为而治的思想，对后世道家学派产生了深远的影响。他的文学价值，尤其是寓言和讽刺手法的运用，对中国古代文学也产生了深远的影响。
庄子的现实意义
在现代社会，庄子的思想仍然具有重要的现实意义。他主张的“道法自然”，强调无为而治，对于解决现代社会的环境问题，实现可持续发展，具有重要的启示。他对待生死的豁达态度，对于缓解现代人的生死焦虑，提高生活质量，也具有重要的启示。
