1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，战国时期众多哲学家中的一位，他以其深邃的思想和卓尔不凡的才华而闻名于世。直接继承墨子的思想，庄子提出了“无为而治”的观念，强调自然的原则和个体的追求。
“齐物论”的故事被誉为庄子的代表之作。在这个故事中，庄子通过形象的描绘告诉我们，世界上一切都是相互依赖的，万物之间没有绝对的优劣之分。人生如同众多棋子，在游戏中繁花似锦，各有所长。庄子希望人们能够心灵开阔，不论外部环境如何，都能够保持一种内心的平静。
正如庄子在《逍遥游》中所言：“逍遥游在野，周游而不反。乘云无所系，至人无所谓。”逍遥游的意境成了庄子思想的象征，也成了人们心灵释放的一种方式。在纷繁的世界中，人们不再局限于某种固定的思维模式，而是能够自由地游走在各种可能性之中，拥抱生活的多样性。
庄子的思想深深地触动了我。在这个忙碌的现代社会中，人们总是忙忙碌碌，追逐名利，不知疲倦。然而，在这样的奔波中，我们是否曾想过，是否真正快乐？是什么让我们不断追逐，又是什么让我们追求的目标不断改变？庄子告诉我们，我们应该追求内心的平静和快乐，不要被外界的干扰所左右。
正如庄子在《养生主》中所言：“养生主，藏名山之灵芝；育品性之真柄。”我们应该像培养珍贵的药材那样，培养我们内心的纯净和灵性。只有这样，我们才能够真正地活在当下，感受生命的美好。
庄子的思想在当时并不被广泛接受，他的言论很少有人能够理解。然而，他的思想却在后世迅速传播开来，成为中国古代哲学的重要流派之一。庄子的影响力远远不止于此，他的思想触动了许多后来的哲学家和文学家，为他们的创作提供了灵感。
正因如此，庄子的名字至今仍然闪耀在历史的舞台上。他的思想不仅具有深远的学术意义，更能够启迪我们的思维方式和生活态度。他的哲学观念不仅适用于古代，也适用于现代社会。我们每个人都可以从他的思想中汲取力量，追求内心的宁静和快乐。
时间如水，流淌不息。战国时期的乱世早已过去，庄子的思想却永远在人们的心中熠熠生辉。他教会我们如何面对世界和生活，教会我们如何保持自己的独立思考和清醒头脑。他的思想让人安心，让人豁然开朗。
站在湖畔，我仿佛看到庄子的身影，他一袭青袍，飘然而来，带着他那独特的笑容。我默默地感谢庄子，感谢他带给我内心的宁静和力量。
庄子的思想宛如湖畔的清风，世间喧嚣不再，只留下一抹内心的宁静。让我们纳庄子于心，感受他的思想之美，让他的智慧指引我们走向更加充实和快乐的生活。
