1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的哲学主张首先表现在对于人生的智慧和人的自然状态的思考上。他认为人类应该像大自然一样自然而然，顺从自然的节奏，不做无谓的努力和抗争。他以鱼游泳为例，引发我们思考自然状态下的自由与舒适。他强调要摆脱功利心的束缚，放弃社会的评判与利益的追求，释放自己的心灵，达到内心的平静与宁谧。
庄子秉持着以自由自在的态度看待世界和人生的理念。他提出了“大悦”这一观点，主张人应该按照本质的需要而生活，追求个人内心真正的欢乐和快乐。他认为人应该超越社会对于成功和名利的追求，去寻找内心真正的安宁与满足。他认为，只有以自由自在的心态去看待世界和人生，才能真正达到幸福和快乐。
庄子对于存在的根本性质和真实性有着独特的见解。他提出了“梦幻”这一概念，强调人生和世界的虚幻和变幻性。他认为现实世界和人生只是一个梦境，而真正的自我和真实的存在在于无为而治的状态中。他认为人类应该超越世俗的束缚和人为的约束，找到自己真实的本质和存在，实现真正的自我觉醒和解脱。
庄子的哲学主张也反映在他对于人性和道德的思考上。他认为人性本善，强调人应该保持纯真的本质和回归自然的状态。他提出了“无为而治”的理念，主张人应该抛弃功利心，追求无为而治的境界。他认为，只有放下功利心和私利心，人才能达到真正的无为而治，才能实现真正的道德觉悟和行为的纯洁。
庄子对于人类生活的意义和价值有着独特的思考。他认为人生并没有固定的价值和目标，人应该按照自己的内心与本性去生活，追求令自己真正满意和快乐的事物。他提出了“自由浮游”的理念，主张人应该自由地游走于世间，寻找令自己真正感到满足、快乐和幸福的境界。他认为只有在追求个人内心真正的满足和快乐中，人生才能实现真正的意义和价值。
庄子的哲学主张具有深邃和哲理的魅力，他的思想对于今天的人们仍然具有重要的借鉴意义。庄子的无为而治、返璞归真的理念，提醒着我们要释放心灵，超越功利和名利的追求，追寻真正的自由和幸福。他的思想引导着人们思考人生的意义和真实的自我，追求内心的安宁与满足。庄子的哲学主张，如同一束清澈的泉水，在我们心灵的深处流淌，引领着我们追寻真正的价值与幸福。
