1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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湖水是如此清澈，仿佛是上帝倾注了全部的心思。庄子的眼神在湖水中穿梭，如同水中的鱼儿在欢快地穿梭一般。他仔细观察每一条鱼儿，它们游动时那矫健的身姿，仿佛是湖水中的精灵舞蹈。湖水是如此宽广，包容了无数条小鱼，宛如一片宁静的天地，让庄子感到安心和放松。
庄子观察鱼儿的方式独特而又深入。他不仅仅看到了鱼儿的外形，更是透过鱼儿的游动，看到了它们生命的真谛。鱼儿无拘无束地自由游动，庄子认为它们是自由的象征。鱼儿没有被世俗的束缚，它们不停地舞动着鳍鱼，随波逐流，追逐自己的梦想。它们在湖水中快乐地游弋，自由自在地展示自己的美。它们的生命虽然短暂，但每一刻都是完整而精彩的。
鱼儿的游动在庄子眼中是一种舞蹈，是大自然最美妙的艺术。它们的动作流畅而又协调，如同音乐般和谐动听。庄子心中涌动起一股说不清道不明的情感，仿佛与鱼儿心灵相通，与它们一同翱翔在广阔的天空中。他沉浸在这种美的感受中，感受到了生命的意义。
湖水中的鱼儿展现了庄子心中的理想世界，一个自由而和谐的天堂。在这个世界里，没有压力和烦恼，只有欢笑和快乐。庄子从鱼儿身上体会到，人类应该追求自由，放下烦恼，活出真实的自己。他认为人们应该像鱼儿一样，忘却俗世的纷扰，展翅高飞，追寻内心深处真正的渴望。
庄子渴望人们能像他一样去观察鱼儿，体会到生命的美妙和无限可能。他希望人们能够摆脱束缚，拥抱自由，像鱼儿一样在生活中自由游弋。他鼓励人们要勇敢追求内心的真实和梦想，守护自己的生命，把握每一个当下的时刻。
庄子观鱼的故事道出了人们对自由的向往和追求，使人们回归到内心深处，放下外界的烦恼和压力。它提醒着我们要在繁忙的生活中，保持一颗宁静的心，保持对美和自由的渴望。它告诉我们，生命的意义不在于追求物质的财富，而是在于追求真实的自己，释放内心的激情和能量。
庄子观鱼的故事如同一首美妙的乐章，引人陶醉其中。它唤醒了人们对生活的思考和对自由的追求。让我们以庄子的眼光，静心观察，感悟生命的美，追寻自己内心的梦想。让我们像湖水中的鱼儿一样，在自由和和谐中展翅高飞，让生命变得更加美好、精彩。
