1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杨立华庄子，是我最喜欢的古代文化名人之一。每当我读到庄子的文字时，总能感受到那种从内心深处的宁静与豁达。他认为人应当顺应自然的规律，放下功利心、排除杂念，而进入一种超然的境界。
庄子的思想常常通过生动的寓言故事来表达。其中最著名的就是他与蝴蝶的对话。他曾说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。”（周易《庄子》）这段文字，简洁而有力地表达出庄周梦中的超然境界，仿佛与蝴蝶融为一体，摆脱了现实的束缚。
庄子的思想中最为人称道的是他对人生态度的理解。他认为人生苦短，逝者如斯，而世事纷繁复杂，人们往往迷失在其中。因此，他主张人们应该超越尘世的琐碎和利益的追求，追求内心的宁静与自由。他用“无为而治”来描述自己的哲学观点，希望人们通过无为而成为无欲的人，在自然中寻求内心的满足。
在庄子看来，人与自然是一个整体。他提出了“道法自然”的概念，认为人应当顺应自然的规律，而不是去违抗它。他给出了许多具体的例子，比如：鱼游于水而不觉湿，鸟飞于天而不觉压；太上说辞，不可以道表，而心自得之。这些例子都表明了一个道理，那就是人只有和自然和谐相处，才能在生活中获得真正的满足。
庄子的思想在中国哲学史上具有重要的地位，对后人影响深远。他主张人们应该追求心灵的自由与宁静，而不是被物欲所困扰。他的思想激发了无数人对自由、闲适生活的向往。正因为庄子的思想如此真切而深邃，他的作品至今仍然被视作经典，被人们广泛阅读和研究。
杨立华庄子的思想之美让我深深着迷。他的写作风格朴实而不失婉约，寓意深远而不致深奥。他通过寓言故事生动形象地揭示了人生的原则和境界，引导人们放下功利心，追求内心的宁静与自由。读完庄子的文字，我仿佛置身于一片世外桃源，尽享生命的恬淡与美好。
杨立华庄子的思想给予了我很多启发。他以自然为师，追求自由与宁静，教人如何在纷繁的世界中寻求内心的满足。他的思想既深邃又真切，既超越尘世又贴近生活。无论是在现实生活中，还是在追求心灵宁静的道路上，我都愿意以庄子的思想为指引，追寻真正的自由和美好。
