1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赤龙鑫园依山傍水，环境幽静。园区内布满各种树木和花草，犹如一幅大自然的画卷。在园内漫步，可以欣赏到五彩斑斓的花朵和绿意盎然的树木。特别是花季时节，园内百花争艳，芳香四溢，仿佛置身于花的海洋中。在这里，你可以放松心情，享受大自然的馈赠。
园内有着许多精心设计的景点，可以让人们更好地领略园内的景色。其中最有名的就是“赤龙山”，山上布有石阶，沿着山径上行不远便可见到一块大型巨石，其形状酷似一条蜿蜒的赤龙，令人惊叹不已。站在巨石旁边，俯视整个园区的美景，让人感受到无以言表的宁静和喜悦。
除了山水之美，赤龙鑫园还有着丰富的文化内涵。园内有着多座仿古建筑，融合了中国传统建筑与现代设计的精髓，既保留了浓郁的历史气息，又展现出时代的风貌。这些建筑包括古色古香的亭台楼阁、精巧别致的石桥以及优美曲线的廊道，无不彰显出园区高雅的文化底蕴。
园内还设有一座博物馆，陈列着丰富的文物和展览，向人们展示着古代济南的历史与风貌。在这里，你可以了解到济南的发展与变迁，感受到这座城市的独特魅力。博物馆内还有许多互动展览，让人们可以亲身参与其中，加深对济南历史文化的认知。
李庄子赤龙鑫园还设有文化活动广场，举办各种精彩纷呈的文艺演出。这里不仅有传统音乐演奏、舞蹈表演，还有各式各样的戏曲、杂技等节目。每逢节日或者特殊的日子，园区内都会举办主题活动，吸引了大批市民和游客前来观看，共同感受文化的魅力。
赤龙鑫园作为济南重要的文化景区，不仅承载着历史和文化的厚重，也是人们逃离城市喧嚣的避风港。在这里，你可以沉浸在美景之中，感受到自然和谐的力量。赤龙鑫园的存在让我们更加热爱这座城市，更加热爱这片土地。
无论是走进李庄子赤龙鑫园，还是漫步园区间的小道，每个人的心中都会骤然平静，仿佛和世界融为一体。这里是我们追寻宁静和美好的栖息地，也是我们心灵的绿洲。远离城市喧嚣，来到这片园林之中，让我们感受到生活的美好，感受到大自然的力量，感受到济南的独特之处。
