1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的风，宛如山间的清泉，永远澄澈、明亮。他告诉我们，人之初，性本善，但随着人们的成长和社会的浸染，人们渐渐迷失了初心，忘记了自己最本真的欲望和情感。他的风在提醒我们，要在追求物质与精神的平衡中寻找到真正的快乐。在繁忙的都市生活中，我们时常忽略了内心深处的声音，而庄子的风鼓励我们，要时刻保持心灵的纯洁，回归自然，保持自由和平静。
庄子的风，宛如湖泊的波纹，静谧而宁静。他告诉我们，世界如此之大，我们所面对的不过是其中一方小小的局域。他的风在启示我们，要放下浮躁和烦恼，要学会宽容和包容。在纷繁复杂的社会中，我们常常追逐名利，争夺地位，不断地追求完美和成功。而庄子的风告诉我们，成功并不在于外在的物质，而在于内心的宁静和满足。放下荣辱得失，学会进退自如，我们才能真正的感受到生命的美好。
庄子的风，宛如森林的氧气，清新而充盈。他告诉我们，人应该以自我为中心，关注自己的内心世界，而不是被外界的喧嚣所牵绊。他的风在警示我们，要学会尊重和保护自己的内心，不要被世俗的观念和价值标准所左右。在现代社会中，我们往往难以摆脱他人的评价和眼光，难以保持自己最真实的状态。而庄子的风提醒我们，要相信自己的选择和决定，不要盲目追随潮流，要有勇气做自己。
庄子的风，宛如星空中的繁星，神秘而浩渺。他告诉我们，整个宇宙是一个无边无际的存在，人类之小，自然之大。他的风在唤醒我们，要保持谦卑和敬畏之心，学会与自然和谐相处。在现代科学的发展中，我们逐渐认识到宇宙的宏大和无限的能量，我们也应该意识到人类与自然的紧密联系和相互依存。庄子的风唤醒了我们对于自然界的敬畏和感悟，我们应该保护和爱护大自然，与自然共生共荣。
庄子的风，宛如诗人笔下的诗行，唯美而富有情感。他告诉我们，人生如戏，我们是心灵的导演和演员。他的风在引导我们，要活在当下，珍惜每一个瞬间。在忙碌的生活中，我们常常陷入疲惫和焦虑，而忘记了享受生活的乐趣。庄子的风告诉我们，要在生活的舞台上表演自己，要用心感受每一个细节，用爱去温暖他人，用智慧去洞察人生。
庄子的风，无处不在，无限而深远。他的风在我们的内心生根发芽，成长茁壮。当我们面临困惑和迷茫时，他的风会指引我们找到解答和方向。当我们沉迷于功利和物质时，他的风会唤醒我们内心的声音。庄子的风是思想的天堂，文化的宝藏，它会一直陪伴我们，指引我们，在迷茫中寻找真理，活出自己独特的人生。
